一、痘证起源 昔人云∶太古无痘，周末秦初乃有之。是知古时天地之气中和，人间嗜欲淡薄，故疾病稀少，并痘证 而无之也。迨后世变日亟，刀兵水旱之结果，胥足以酿时气 疫疠 ，而人生嗜欲日增，更 足以薄元气藏内邪，两者相因，病变遂日以繁，而痘证亦其一也。考痘证之原，由于先天，盖当成胎之时， 父母欲火之遗毒，蕴藏于胎儿骨髓深处，触于岁时流行之毒，即感之而外发。是以母体受
经穴按摩 脉症的顺逆与从舍 切诊之脉诊 锁肛痔诊断 望皮肤诊法 望色 望舌 望舌的临床意义 望舌苔之苔色 望舌苔之苔质 望舌苔之苔质 望舌质之望舌色 望舌质之望舌神 望舌质之望舌态 望舌质之望舌形 望态 望五官 望小儿指纹 望形 望诊望排出物 望诊望小儿指纹 闻诊听声音 闻诊嗅气味 闻诊之呼吸 闻诊之声音 闻诊之嗅气味 闻诊之语言 问二便 问小儿及妇女 问饮...
一、慢惊起源 庄在田曰∶慢惊之症，小儿吐泻得之居多，或 久疟 久痢，痘后疹后，或因寒食 积滞 ，过于攻伐伤脾，或 禀赋本虚，误用凉药，或因急惊用药攻降太甚，或失于调理，虚极生风，皆可致此。江笔花曰∶俗所称慢惊 风者， 脾虚 生风也。小儿或吐或泻，久则脾虚，肝木乘之，面色青白，手足微搐，是内风侮土，非外 风也；阳衰神怠，气息短促，是中气脱乏，非惊吓也。是可知慢
一、急惊起源 小儿脏腑薄弱，气血未充，内因饮食之所伤，外受时邪之所侵，正气偶衰，邪从虚袭，初由口鼻 以潜入，继由经络以传布，病势鸱张，热自内生，热甚侵肝，肝升风动，于是发为惊状，此 为 惊风 之起因。惊风之作，既由肝升风动，故其势剽疾，筋受熏灼，则骤见四肢螈 ， 抽搐 无定；风循脊背， 则骤见 角弓反张 ，脊硬项强；风升巅顶，则骤见 头痛 如劈，目痉神昏；痰
一、痘证起源 昔人云∶太古无痘，周末秦初乃有之。是知古时天地之气中和，人间嗜欲淡薄，故疾病稀少，并痘证 而无之也。迨后世变日亟，刀兵水旱之结果，胥足以酿时气 疫疠 ，而人生嗜欲日增，更 足以薄元气藏内邪，两者相因，病变遂日以繁，而痘证亦其一也。考痘证之原，由于先天，盖当成胎之时， 父母欲火之遗毒，蕴藏于胎儿骨髓深处，触于岁时流行之毒，即感之而外发。是以母体受
类惊者何？所以别于急慢 惊风 也。类惊本无此名，本书亦非欲特创此名，增添诸惊之治法。所以然者， 为便于分统系以资归纳计耳。急慢惊风，既各有其特殊之治法，而小儿以神经之怯弱不易镇静，虽小恙亦辄现 惊象，其状似惊而实非惊风者。固尚有种种，若一一列其名而举之，则治法至繁杂无取，若归于急慢惊 风一类中，则治法究尚有差别，故统于惊风一章而别为类惊一节，庶几纲张目举，统
一、痧疹起源 痧子越人称为 ，北人谓之疹子，秦晋之间曰糠疮，南人俗语曰麸疮，闽粤之间皆号麻，盖一病而俱数 名也。近今吴人于小儿出 ，皆称痧子，成人出 ，则号疹子，其实人不论长幼，凡初次发出者皆痧子也，其 后复发者，皆疹子也。疹与痧虽属一类之病，然究有小别，痧子点密而较细，疹子点稀而较粗，痧子 先天之毒为多，疹子后天之毒为多，故北人称痧曰疹，亦有微误。至于病之
外科诊法 第一节 辨病与辨证 中医外科诊疗疾病的特点是辨病与辨证相结合，先辨病，后辨证。每一疾病都有各自的病名，如有头疽、红丝疗、蛇串疮等，有一定的临床特点，其发病原因、病机变化与转归、预后也都有一定的规律可循，因此临床应先辨病，明确诊断。但同一疾病在发病不同阶段，或由于患者的个体差异，其临床症状迥异，治法也不相同，故在辨病基础上尚需辨证。 辨病就是辨识具体...
眼科诊法，即望、闻、问、切等四诊方法在诊察眼病时的具体运用，而其中尤重望诊与问诊。问诊主要是询问与眼病有关的病史及自觉症状，它包括跟部与全身的临床症状。望诊的重点是望眼部，切诊亦以眼部触诊为主。结合现代科学仪器进行眼部检查，属于望诊与切诊在眼科的发展。在可能条件下，应做到系统而详细，使四诊的内容更加丰富、具体而确切。 一、眼科问诊 问诊在眼科四诊中占有重要的...
一、痧疹起源 痧子越人称为 ，北人谓之疹子，秦晋之间曰糠疮，南人俗语曰麸疮，闽粤之间皆号麻，盖一病而俱数 名也。近今吴人于小儿出 ，皆称痧子，成人出 ，则号疹子，其实人不论长幼，凡初次发出者皆痧子也，其 后复发者，皆疹子也。疹与痧虽属一类之病，然究有小别，痧子点密而较细，疹子点稀而较粗，痧子 先天之毒为多，疹子后天之毒为多，故北人称痧曰疹，亦有微误。至于病之
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