五脏之理与五脏之方真万氏独步⑤。 ⑤此十四字疑为后人所加。 是病皆从五脏生，不知脏腑亦徒然， 细将色脉相参合，对证裁方治不难。 五脏平和则病不生，或寒暑之违和，或饮食之失节，则风伤肝，暑伤心，寒伤肺，湿伤肾，饮食伤脾，而病生矣。语其色，则肝青，心赤，脾黄，肺白，肾黑也。语其脉，则肝弦，心洪，脾缓，肺毛，肾沉也。语其证，则肝主风，心主惊，脾主困，肺主喘，肾主虚
《千金》论曰∶芽儿出腹，骨肉未敛，肌肉未成，犹尚是血，血凝，则坚而成肌肉也。又云∶如水上之泡，草头之露。夫初生一腊之内，天地八风之邪岂能速害，良由在胎之时，母失爱护，或劳动气血相干，或坐卧饥饱相役，饮酒食肉，冷热相制，恐怖惊扑，血脉相乱，蕴毒于内，损伤胎气，故降生之后，有胎热胎寒，胎肥胎怯，胎惊胎黄，诸证生焉，外因浴洗拭口，断脐灸囟之不得法，或绷HT 惊恐，
运合阴阳．胚胎在腹．五行相参．乃成孕育．逐月成形．男女攸属．九窍既分．肢体随蓄．脏区以五．腑部以六．内生筋骨．外 肌肉．至于经脉．无不联属．至于毛发．无不攒簇．气通于母．呼吸盈缩．母息是同．如璞孕玉．母热热侵．母寒寒促．母怒脉兴．母惊阴触．母思气拘．母忧神局．凡此诸因．皆能停毒．而毒之停．更甚淫欲．毒停先天．后天斯酷．古人胎教．所由谆勖．十月涵濡． 胎元 具
太极肇分而有阴阳。夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故物生谓之化，物极为之变，阴阳不测谓之神。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之始终也。阴阳五行流为十干、五化之运，寒暑燥湿风火之气，周流天地间而为万物之源，人则禀其精而圊于两间，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金木
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小儿咽喉生病者．由风毒湿热搏于气血．随其经络虚处所着．则生其病．若发于咽喉者．或为 喉痹 ．或为 缠喉风 ．或为乳蛾．重者或为马喉痹．又或悬壅肿．或腮颔肿．或喉中生疮．一切诸病．随证具方于后．治喉痹肿闷 以 露蜂房 烧灰研细末．每服一钱． 乳汁 调服．以 蛇蜕皮 烧灰研细末．每服一钱．乳汁调服．以 鲤鱼胆 二七枚．和灶底土涂患处．以川 升麻 令含一片．以韭一
秦氏景明曰∶夫疹 发热 之初，多似 伤寒 ，惟疹子即痧麻，则 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，眼胞浮肿，其泪汪汪，面浮腮赤， 恶心 干呕 为异耳。但见此候便要谨避风寒，戒荤腥浓味，用药以表散之，俾皮肤通畅，腠理开豁，疹毒易出也。痘疹之发虽曰胎毒，未有不由天行厉气而发者，故一时传染彼此皆出。用药发散必先明其岁气，如时令温暖以辛凉之药发之， 防风解毒汤 。暄热以辛寒之
凡看小儿疾病，先观形色，而切脉次之。盖面部气总见，而五位青色者，惊积不散，欲发风侯，五位红色者，痰积壅盛，惊悸不宁;五位黄色者，食积敛伤，疳候痞癖;五位白色者，肺气不实，滑泄吐痢，五位黑色者，脏腑欲绝，为疾危恶。面青、眼青肝之病，面赤心之病，面白肺之病，面黄脾之病，面黑肾之病。先别其五脏，各有所主。次者。禀受盈亏，胎气虚实，阴阳二症，补过泄多，当救其失。兼五
小儿之病，皆出于热，何也？盖男多肾火，女多 肝火 ，肾有火则精热，肝有火则血热。小儿禀受父母之精血而成胎，故小儿之病，皆由于胎热也。 经曰∶热生风。又曰∶热生痰。盖胎热挟风上升则为头疮、 耳、齿疳、雀目之证；外散则为 丹毒 、瘾疹、遍身胎肿之证。胎热挟风与痰而 流注 于头项、胸背、腋胁、肢节，则为瘰 、瘿瘤、走马、飞□、痰厥、不仁、不遂、龟胸、龟背之证。风痰
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