...《曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也》 1、曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也:曾子问晏子曰：“古者尝有上不谏上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？”晏子对曰：“察其身无能也，而托乎不欲谏上，谓之诞意也。上惛乱，德义...
...二七而癸至．任脉通．太冲脉盛．月事以时下．故有子．然冲为血海．任主胞胎．阴静海满．二者相资．故令有子．...
...俱效，五月以外者，有效有不效。王孟英按∶亦有劳损似娠者，盖凡事皆有两面也。...
...娠妇有病，安胎为先，所谓有病以末治之也。独至于疫，则又不然，何也？母之于胎，一气相连，母病即胎病，母安则胎安。夫胎赖血以养，母病热疫之症，热即毒火也，毒火蕴于血中，是母之血亦为毒血矣。毒血尚可养胎乎？不急有以治其血中之毒，而拘拘以安胎为事...
...答曰．肾者作强之官．伎巧出焉．与膀胱为合．男子以脏精．女子以系胞．启玄子云．强于作用．故曰作强．造化形容．故曰伎巧．在女则当伎巧．在男则正当作强．天淋者．肾虚膀胱热也．肾虚不能制水．则小便数也．客热乘膀胱．则水行涩．涩而且数．淋沥不宣．...
...活人书曰．娠妇伤寒．仲景无治法．用药宜有避忌．不可与寻常妇人一概论治也．又曰．妇人妊娠伤寒．药性须凉．切不可行桂枝半夏桃仁等药．小柴胡去半夏．名黄龙汤．盖为妊妇而去也．大抵产前先安胎．产后先补血．次服伤寒药．若病稍退则止药．不可尽剂．此为...
... 带下三十六疾 第五十问 妇人有带下或淋漓不断何以别之 卷下 第五十一问 男女受形之始何以别之 第五十二问 何以谓之有娠 第五十三问 何以谓之居经 第五十四问 妇人居经之后心中愤闷不欲执作．恶闻食气 第五十五问 居经之后或复有漏下 第五十六...
... 带下三十六疾 第五十问 妇人有带下或淋漓不断何以别之 卷下 第五十一问 男女受形之始何以别之 第五十二问 何以谓之有娠 第五十三问 何以谓之居经 第五十四问 妇人居经之后心中愤闷不欲执作．恶闻食气 第五十五问 居经之后或复有漏下 第五十六...
...俱效，五月以外者，有效有不效。王孟英按∶亦有劳损似娠者，盖凡事皆有两面也。...
...娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而...
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