...所以，辨病论治和辨证论治都是中医临床诊疗体系的重要组成部分。中医学强调“病证结合”，但这里的“病”是中医的“病”,而非西医的“病”，所以，即便是中医的辨病论治和中西医结合的“辨病论治”也有很大的区别。 除了辨证治疗、辨病治疗外，临床上有时候...
...木克，等等。至此大框框才明晰，制定的方略才能比较稳妥，在此大框框内考虑处方用药才能避免失误。可见，定“腹疼”还是“腹胀”还是“胃炎”还是其他什么病名并不重要，关键是辨证论治要准确。有是病用是药，或有是症用是药，不是中医。中医有正治、反治，同...
...邪从经络脏腑为内所因；邪在四肢九窍皮肤滞流血脉为外所因，若房事、金刃、虫兽所伤，则非客气邪风中人，与经络脏腑无涉，为不内外因。这与后世的“三因”学说虽有所不同，但后世“瘀”学说实际是在《金匮要略》基础上发展起来的，而审证求因，从因论治则是《...
...经络之病”有关，但与《素问·热病篇》中的“六经之病”绝非同意，故为了避免误导学者，采用“六病主时”的概念。历代注家对于“六病主时”颇有精彩之言，启人心智，如成无己说“内经曰，阳中之太阳，通于夏气”，让人不要将“欲解时”拘泥于一日之内；方有执...
...(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾( gǒng)从畀( bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪) 同本义 [strange;queer;odd] 异,怪也。——《玉篇》 异,奇也。——《广韵》 何以异哉。——《列子...
...分型治疗只是把病变分割成若干片断，既不能完整把握疾病的本质，又把动态的疾病过程变成僵死不变的教条，无法体现“因人”、“因地”、“因时”制宜的治疗原则，因而就会影响提高疗效。徐灵胎曾经指出：“天下有同此一病，而治此则效，治彼则不惟无效，反而大害...
...重大的进步，体现了人类对病因认识的一种物化趋势。 二、一类泛义的致病邪毒——先秦两汉有关防“蛊”、治“蛊”文献的分析 先秦两汉文献中有关防“蛊”、治“蛊”的记载颇多，足见当时人们对“蛊”是相当重视的。 长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》，是...
...“审察病机”是辨证论治的关键环节 全国科学技术名词审定委员会公布的《中医药学名词·2004》对病机的定义为：“病机是研究疾病发生、发展、变化的机理，包括病性、病位、病势、脏腑气血虚实变化及其预后等；病机学说是研究和探讨疾病发生、发展变化机理...
...不同本质的疾病，又必须各自辅以特定的治疗，如果忽略疾病的个性及特殊性，势必使治疗与整体割裂。还要注意的是异病同治是有限的，并非同证皆可同治，有时病不同证同，治疗却有质的区别。如不深入辨病还易造成误诊、漏诊。如笔者曾治两例月经过多患者，经辨证...
...辨证论治的思想在中医学术发展过程中是一脉相承的，《内经》中即有“谨守病机，各司其属”和“谨察病机，勿失气宜”的说法。张仲景《伤寒论》中亦指出：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”秦汉以降，历代医家的著作中都体现了辨证论治的原则。可以说，辨证论治...
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