...《廣韻》持遇切《集韻》《韻會》厨遇切，𠀤音駐。止也，立也，居也。《齊書·張融傳》融爲中書郞，未有居止，權牽船於岸上住。 又姓。見《姓苑》。 又與數同。《列子·黃帝篇》漚鳥之至者，百住而不止。...
...用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人...
...汤。若郁怒伤肝脾，用四七汤（杂病气。）加芎、归。若去血过多，用佛手散。如不应，胶艾汤。气血虚，八珍汤加胶、艾。催生神妙佛手散 治妇人妊娠五七月，因事筑磕着胎，或子死腹中，恶露下，疼痛不已，口噤欲绝，用此药探之。若不损则痛止，子母俱安。若胎损...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...汤。若郁怒伤肝脾，用四七汤（杂病气。）加芎、归。若去血过多，用佛手散。如不应，胶艾汤。气血虚，八珍汤加胶、艾。催生神妙佛手散 治妇人妊娠五七月，因事筑磕着胎，或子死腹中，恶露下，疼痛不已，口噤欲绝，用此药探之。若不损则痛止，子母俱安。若胎损...
...且不但重病宜慎其药，即寻常小恙，亦要留心。如化痰之半夏，消食之神曲，宽胀之浓朴，清肠之槐花，凉血之丹皮、茅根，去寒之干姜、桂、附，利湿之米仁、通、滑，截疟之草果、常山，皆为犯胎之品，最易误投，医者可不儆惧乎！至于产后之病，尝见医家不分虚实，...
...国语辞典 軍隊紮營暫住。 元．鄭光祖．三戰呂布．第一折：「今聞知呂布領兵前來，住紮於虎牢關下。」 三國演義．第九十九回：「且宜在城中搭起窩鋪住紮，以防陰雨。」...
...国语辞典 居住。 五代史平話．梁史．卷上：「行到前面，見荊棘中有一草舍，有個老叟在彼住坐。」 元．無名氏．千里獨行．第二折：「我和二叔叔一宅分兩院，俺在這宜陽宅住坐。」 鴇母。 元．李壽卿．度柳翠．楔子：「俺是這抱鑒營街積妓牆下住坐，老身...
...外部的病形病能，虽可与胎黄症相滥，而其成病的原因，及其治疗之方药，种种不能相同。盖黄胆为湿温误治及失时，转向里攻，复经庸医用滋阴养血等腻药，以希退热。孰知表邪不解，湿温即由滋阴养血药，引导之入于血分。肝胆首当其冲，因热而涨溢，脾胃继之，湿蒸而...
...同“进驻” enter and be stationed in 进住鄂县。——《资治通鉴》又 进住夏口。...
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