过经未解病沉沉，须向期门穴上针。 忽然 气喘 攻心胁，三里泻之须用心。 期门∶在乳下四寸第三肋端。针一分，沿皮向外一寸五分。先补后泻，灸二七壮。
伤寒 十余日，过经不解，胸满而呕，日晡 潮热 ，大便微利，本大 柴胡 证，医以丸药下之，非其治也。（伤寒法以十一日愈，十二日不愈者再传，所谓过经是也。） 【解】有潮热者，实也，先与 小柴胡汤 以解外，后服 柴胡 加 芒硝 。太阳过经十余日，下之后四五日，柴胡证在，与小 柴胡汤 。呕不止，心下微烦为未解， 大柴胡汤 。 【下】伤寒十三日，过经不解，谵语，以有热...
伤寒 过经死不鲜，要提期门向上刮， 气喘 提泻摄提来，三里提泻在用心。
过经未解病沉沉，须向期门穴上针。 忽然 气喘 攻心胁，三里泻之须用心。 期门∶在乳下四寸第三肋端。针一分，沿皮向外一寸五分。先补后泻，灸二七壮。
过经指 伤寒 病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。 【过经】 指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
①指传经病邪由一经传入另一经。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。”又：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与 小柴胡汤 。”又指太阳病过期不解。以伤寒通常为七日传一经，若太阳病经过七日以上不解，称为过经不解。亦有以至十三日不解者为过经。参见伤寒、六经病、传经等条。 ②指过了传经的...
病证名。指 伤寒 过了传经日期，病仍未愈。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日 柴胡 证仍在者，宜先于 小柴胡汤 ，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与 大柴胡汤 则愈。”
伤寒 ，六日传六经，为一候，七日当解。若不解，再传，至十三日谓之过经。然去伤寒之邪，不过汗吐下三法，三法得当，则随手而愈矣。若当汗失汗，则邪热内陷，当下失下，则邪热留滞，传变不已，过经而不解也。亦有汗吐下后药力欠至，邪气未尽宿垢凝结于肠胃，余毒壅窒于经络，亦致过经而不解也。大法，虚者视轻重而调养之，实者量怯弱而再下之。
指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候，就表明这时患者的太阳表证已经解除，过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
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