...混淆。臣备位卿僚，乃为贪吏诬构，皇上覆载之仁，不加谴责，臣复何颜出入禁廷，有玷清班？伏冀圣慈放归田里。”诏许以原官解任，仍领修书总裁事。 二十八年，元文拜大学士，乾学子树穀考选御史。副都御史许三礼劾乾学：“律身不严，为张汧所引。皇上宽仁，不加谴责，即宜引咎自退，乞命归里。又复优柔系恋，潜住长安。乘修史为名，出入禁廷，与高士奇相为表里。物议沸腾，招摇纳贿。其子...
...西泛自梯媒。 日精自与月华合，有个明珠走上来。 不负三光不负人，不欺神道不欺贫。 有人问我修行法，只种心田养此身。 时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。 自有电雷声震动，一池金水向东流。 瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。 三元一会经年净，这个天中日月长。 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。 有人问我修行法，遥指天边日月轮。 我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。 不问黄...
...。 泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。 越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。 卷558_34【寒食有怀】薛能 流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。 晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。 卷558_35【绵楼】薛能 溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。 前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢...
...重父母，诚非臣俊破碎骸骨，举宗腐烂，所报万一。臣俊，徒也，不得上书，不胜去死就生，惊喜踊跃，触冒拜章。（《后汉·袁安附传》，又见《艺文类聚》五十四。） ◎ 杜乔 乔字叔荣，河内林虑人，永宁初举孝廉，辟司徒杨震府，迁南郡太守，顺帝时转东海相，入为侍中，汉安中拜太子太傅，累廷大司农，大鸿胪光禄崭，建和初代胡广为太尉，以忤梁冀死狱中。 ◇ 上书谏封梁冀子弟及中常侍...
...监九年，司马筠等参议帝从之。） ◇ 量代脯议 大饼代大脯，馀悉用蔬菜。（《隋书·礼仪志》二，天监十六年十月，左丞司马筠等参议。） ◇ 答释法云书难范缜神灭论 辱告，并垂示敕答臣下审《神灭义》。伏读周流，式歌且舞。夫识虑沈隐，精灵幽妙，近步无以追，凡情不能测，外圣知其若此，所以抑而不谈。故涉孔父其尚昏，经姬公其未曙，而碌碌之徒，忘理信目，锥画管窥，异见锋起。...
...十二月车驾东巡，径五回之险邃，览崇岸之辣峙，乃停驾路侧，援弓而射之。飞矢逾于岩山，刊石用赞元功。（水经·氵寇水注） ◇ 洛州乡城老人佛碑 夫法界无相，相而十方，旨趣无言，言而法界，故入世者具大悲以济群生，出世者行六度而除八难。是以前驰羊□，后□□牛，欲使智水无湍，爱河永竭。然□斋主启请，示灭双林，正化随迁，业烦无救。但□□思念，雕素真形，波斯□心，铸兹神状。...
汗不出时加升阳，急取搓搓摄提详。吐法不吐加横逆，再加横摇又顺阳。下法不下加摄提，即用升阴气不忙。三法加法此已定，出针调匀二次良。
五十八难曰： 伤寒 有几？其脉有变不？然：伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风，风伤卫也，伤寒，寒伤营也，详仲景《伤寒》。湿温，中湿而 发热 者也。热病，暑病也，即仲景暍病。温病，春月而病感者也。《素问》热病，即温病之发于夏月者， 评热病论：先夏至者为病温，后夏至者为病暑是也。 与此不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱。...
...来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。 黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。 贼风第五十八参考白话译文 【题解】 贼风 ，系指四季气候异常所形成的 邪气 ，俗称 外邪 。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病，故称为"贼风"。 【原文】 黄帝 日夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出空穴...
...又慧上菩萨经云。昔拘楼秦佛时。有一比丘。名曰无垢。处于闲居国界山窟。去彼不远有五神仙。有一女人。道遇大雨入比丘窟。雨晴出去。时五仙人见之各各言曰。比丘奸秽。无垢闻之。即自踊身在于虚空。去地四丈九尺。诸仙见之飞处空中。各曰。如吾经典所记。染欲尘者则不得飞。便五体投地伏首谋横。 假使比丘不现神变。其五仙人堕大地狱。时无垢比丘今慈氏菩萨是也。 法苑珠林 卷第五十八
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