（诸阳经络皆循于头邪搏诸阳乃为头汗故三阴无头汗也经曰关格不通不得尿头有汗者死湿家下之额上汗出 小便 不利者死下利不止者亦死） 太阳水 结胸 ．无大热头微汗．（ 大陷胸汤 ）阳明头汗．剂颈而还．小便不利．而渴．瘀热在里．身血症．（ 四物汤 加 桃仁 红花 白术 甘草 以益脾土）
诸阳经络循于头，三阴则至项而还。头汗者，邪搏诸阳，则汗见于头也。若遍身汗者，为之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故但头汗耳。夫里虚则不可下，内涸则不宜汗。头汗之证，更不可再汗也。其或 瘀血 在里，与夫 热入血室 ，虚烦水结，皆令头汗。此为热郁于内而上达，或吐或下，以祛其邪。设或 小便 不利，内外关格而头汗，则为阳脱。误下湿家，额上汗出而喘，小便难，小便...
...无病，则上下通达，遍身汗出而解。若中焦痞塞，则热结、水结，寒结、痰结、气滞、夹食、蓄血，皆能壅滞经络，但头有汗，遍身无汗，邪气不能外解。是以头汗非轻症也，然亦有各条分别。外邪传入少阳，结于胸胁，上熏于头，则心烦懊而头汗， 小柴胡汤 合 栀子豆豉汤 。阳明烦渴 多饮 ，温热不得发越，上冲头角，而发黄头汗者，神术 干葛汤 。若见背强 身痛 ，不能转侧， 恶寒 而...
自汗热越多急下，更兼热利不休凶，头汗热蒸不得越，黄湿水火血皆成。 【注】自汗在太阳，谓之风邪， 桂枝汤 证也。在阳明，谓之热越， 白虎汤 证也。若大热蒸蒸汗出过多，则宜 调胃承气汤 ，急下其热，救其津也。若更兼 发热 下利不休，内外两脱，故凶也。头汗出，剂颈而还，则为热不得外越，上蒸于首也。或因黄郁未发，或因湿家误下，或因水 结胸 蒸，或因火劫热迫，或因阳明...
（诸阳经络皆循于头邪搏诸阳乃为头汗故三阴无头汗也经曰关格不通不得尿头有汗者死湿家下之额上汗出 小便 不利者死下利不止者亦死） 太阳水 结胸 ．无大热头微汗．（ 大陷胸汤 ）阳明头汗．剂颈而还．小便不利．而渴．瘀热在里．身血症．（ 四物汤 加 桃仁 红花 白术 甘草 以益脾土）
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
...于周身．故上腾而发于颈额也．汗既出多．五脏津液寡少．又重责之以汗．必成大疾．） 头有汗兮多涂径．剂颈而还发黄病． （仲景云．若不 结胸 ．但头汗出．余处无汗．剂颈而还． 小便 不利．多必发黄．） 往来寒热表未解． （仲景云． 伤寒 五六日．其人已发汗．而复下之．胸胁微满硬．小便不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热而烦．此为未解． 小柴胡汤 桂枝汤 ．） 手足冷...
伤寒头 汗．何以明之．头者诸阳之会也．邪搏诸阳．津液上凑．则汗见于头也．邪热内蓄．蒸发腠理．遍身汗出者．谓之热越．若身无汗．则热不得越．热蒸于阳．故但头汗出也．何者．以三阴之经．皆上至颈胸中而还．不循于头．独诸阳脉上循于头尔．经曰．但头汗出．身无汗．剂颈而还． 小便 不利．渴饮水浆．此为瘀热在里．身必发黄．为热不得越而上达者也．又 热入血室 ．与其虚烦．或阳...
...有头 汗证 ．从傍达则有手足汗证．而其证皆属阳而不属阴．仲景云．阴不得有汗．故以是列阳明证也．头为诸阳之会．邪郁于里．不得外越．热蒸于阳．则头汗自出．凡见此证者．多发黄．经云．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．身必发黄．又云．阳明病被火．额上微汗出．而 小便 不利者．必发黄．此以热郁在里．不得外越故也．然其间有郁之浅者．如经云．阳明病下之．其外有热．手足温．不 ...
自汗热越多急下，更兼热利不休凶，头汗热蒸不得越，黄湿水火血皆成。 【注】自汗在太阳，谓之风邪， 桂枝汤 证也。在阳明，谓之热越， 白虎汤 证也。若大热蒸蒸汗出过多，则宜 调胃承气汤 ，急下其热，救其津也。若更兼 发热 下利不休，内外两脱，故凶也。头汗出，剂颈而还，则为热不得外越，上蒸于首也。或因黄郁未发，或因湿家误下，或因水 结胸 蒸，或因火劫热迫，或因阳明...
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