以天干和地支相配合组成六十个不同的名词叫做六十甲子．六十甲子的组合方法就是以十干与十二支相配，天干从甲开始，地支从子开始，阳干与阳支配，阴干与阴支配，按着干支各自次序顺序相加，天干有十，须相加六次得六十，地支有十二，须相加五次得六十，相加的结果就成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十个名词，组合成六十甲子表（见表6）。 干支是用作纪述年、月、日、时的符号，所以干支...
《伤寒贯珠集》 第一卷：太阳篇上 四、 太阳斡旋法第三 1、 服桂枝汤后证治六条 2、 发汗后脉证治法十五条 3、 发汗吐下解后病脉证治三条 4、 太阳传本证治七条 5、 论结胸脏结之异三条
...阴病欲解时．从丑至卯上． 又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 又曰．诸四逆厥者．不可下之．虚家亦然．常氏曰．可 当归四逆汤 ． 又曰． 伤寒 先厥．后发热而利者．必自止．见厥复利．常氏云．可 白头翁汤 ．雍曰． 白头翁 治热利．此当更审证冷热用之． 又曰．伤寒．始发热六日．厥反九日而利．凡厥利者．当不能食．今反能食者．恐为除中．（一云消中）食以索饼．不发...
...阴病欲解时．从丑至卯上． 又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 又曰．诸四逆厥者．不可下之．虚家亦然．常氏曰．可 当归四逆汤 ． 又曰． 伤寒 先厥．后发热而利者．必自止．见厥复利．常氏云．可 白头翁汤 ．雍曰． 白头翁 治热利．此当更审证冷热用之． 又曰．伤寒．始发热六日．厥反九日而利．凡厥利者．当不能食．今反能食者．恐为除中．（一云消中）食以索饼．不发...
吾专 伤寒 ，深明奥旨，脉正则道合，神机用药，则随手取应。的本、续论，全备发明，杀车槌法，世之罕有，永为养生之宝矣。今将秘验三十七方、就注三十七槌法、二十条煎法、二十条劫病并制解法，名杀车槌也。实为我肺腑不传之妙，我后子孙，一字不可轻露，莫与俗人言，莫使庸医见尔。宜谨慎珍藏，毋违我之至嘱也。
...屎唯宜 承气汤 ．（仲景云．病者 小便 不利．大便乍难乍易．时有微热．怫郁不得卧．有燥屎故也． 承气汤 主之．）吐下极虚胃寒疾．（仲景云． 伤寒 大吐下后．极虚．复极汗者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以然者．胃中寒冷．故致此也．）火熏汗出目须黄．（仲景云．寸口脉．阳浮．阴濡而弱．医如火熏郁令汗出．客热因火而热发．怫郁蒸肌肤．身目为黄．）二阳并...
【204】 伤寒 呕多，虽有阳明证，不可攻也。 伤寒经腑郁迫，不能容受，是以作呕。呕缘土虚胃逆，虽有阳明里证，不可攻之也。
升阳加搓顺摇七，搓搓横摇逆阳和，又取气上须泻四，伸提皮起七分过。若是吐多伸阳上，气上升阳吐即多，复取气下要横逆，不吐即按取搓摩。要提七次吐七口，诸病调匀脾胃和。
顺摇升阳要加搓，加摇顺摇取热和，再加气下伸提法，伸提试出嚷即多。若是脑热不能吐，复加数遭升阳补，再取气上升阳法，急出针兮数口吐。
...豉汤 主之。 方在太阳八十九（方【34】）。 下伤中气，阳浮于表，故外有热而手足温。胃中空虚，客气动膈，故成结胸。义在结胸。今不成结胸，只觉心中懊憹，饥不能饮食者，膈下之阴与膈上之阳逼迫郁蒸，而生瘀浊故也。膈热熏腾，故头上汗出。此宜 栀子豉汤 ，吐瘀浊而清 烦热 也。 此申明六十五章若下之，胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者， 栀子 豉汤 主之一段之义。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。