...【331】伤寒，先厥，后发热，而下利者，必自止，见厥复利。厥而下利，是阴盛也。若先厥利，而后见发热，则阳进阴退，利必自止。若再见厥逆，则阴进阳退，当复利也。...
...，左关弦大，反不作死论，以人迎脉大，正合外感身热症耳。太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不利者，桂枝人参汤主之。表症误下，若不见表邪，变下利，痞满结胸者，用泻心汤、陷胸汤。今下后表里不解，故仍用桂枝解表，加人参...
...食．食则吐蛔．下之．利不止．庞氏云．可乌梅丸．常氏以有余证．故曰可乌梅丸、四逆汤．雍曰．无厥证者．不用四逆．消渴下利．饥不欲食．宜理中汤．下利甚者．去白术．加附子．气上如奔豚者．茯苓桂枝甘草大枣汤．吐蛔．服乌梅丸．兼理中丸．又曰．厥阴中风．...
...．便脓血者可刺．）下利脉浮尺中涩．或者发厥热如初．二证皆圊脓血利．悉见长沙仲景书．（仲景云．一证伤寒发热四日厥．反三四日复热．四日厥少热多．其病当愈．四日至六日热不除．必清脓血．又一证云．下利脉又浮数．尺中自涩．其人必圊脓血．）...
...此欲自利也．伤寒四五日．正邪气传里之时．若腹中痛而满者．热聚而实．将成可下之证．兹腹中痛而不满．但时时转气．下趋少腹者．热不得聚而从下注．将成下利之候也．而下利有阴阳之分．先发热而后下利者．传经之热邪内陷．此为热利．必有内烦脉数等证．不发热...
...《活人书》云∶伤寒下利多种，须辨阴阳，勿令差互。大抵伤寒下利多种，须看脉与外证。下利脉大者，虚也。脉微弱者，为自止。寒毒入胃，脐下必寒，腹胀满，大便黄白，或青，或黑，或下利清谷。湿毒瓦斯甚，则下利腹痛，大便如脓血，或如烂肉汁也。得之寒毒入...
...身冷四逆者．属少阴厥阴外．其余身热下利．皆是阳证．当随证根据仲景法治之．每见医者．多缘下利便投暖药及止泻药而杀人．（六）伤寒胸胁痛及腹胀满．不可妄用艾灸．常见村落间有此证．无药便用艾灸．多致毒瓦斯随火而炽．膨胀发喘而死．不知胸胁痛．自属少阳...
...。下利而腹胀满，是太阴腹满自利之证也，其身体疼痛，则是太阳表证，是当先温其里，后攻其表。温里宜四逆汤，以驱其寒，攻表宜桂枝汤，以驱其风。里温而攻表，则汗出，不虑其阳亡也。◎桂枝汤八十四 方见《伤寒·太阳》桂枝汤桂枝三两 芍药三两 甘草二两 ...
...反浮数．尺中自涩者．必圊脓血．〔衍义〕此证伤寒厥阴篇中云．寸以候阳．尺以候阴．阳为气．阴为血．下利本属阴寒之病．当脉沉．今反寸脉浮数．则是阳盛于上．而下不与阴和．阴血也．血不得与气和．则不荣经．不藏于肝．则散入肠胃．故尺脉涩．血积为脓也．...
...而表邪复入里为患也．况痞亦未必能解耶．按伤寒下后．结胸痞满之外．又有懊 烦满下利等证．盖邪入里而未集．而其位又高．则为懊．其已集而稍下者．则为结胸及痞．其最下而亦未结者．则为下利．结胸痞满．具如上文．凡十七条．以下凡十一条．则备举懊 、下利...
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