阳中之阴水．太阳是也．为三阳之首．能巡经传．亦越经传． 阳中之阳土．阳明是也．夫阳明为中州之土．主纳而不出．如太阳传至此．名曰巡经传也． 阳中之阳木．少阳是也．上传阳明．下传太阴．如太阳传至此．为越经传也． 阴中之阴土．太阴是也．上传少阳为顺．下传少阴为逆．此为土下传也．如太阴传太阳．为误下传也．阴中之阳水少阴是也．上传太阴为顺．下传厥阴为生．如太阳传至此乃
阳中之阴水．太阳是也．为三阳之首．能巡经传．亦越经传． 阳中之阳土．阳明是也．夫阳明为中州之土．主纳而不出．如太阳传至此．名曰巡经传也． 阳中之阳木．少阳是也．上传阳明．下传太阴．如太阳传至此．为越经传也． 阴中之阴土．太阴是也．上传少阳为顺．下传少阴为逆．此为土下传也．如太阴传太阳．为误下传也．阴中之阳水少阴是也．上传太阴为顺．下传厥阴为生．如太阳传至此乃
阳中之阴水．太阳是也．为三阳之首．能巡经传．亦越经传． 阳中之阳土．阳明是也．夫阳明为中州之土．主纳而不出．如太阳传至此．名曰巡经传也． 阳中之阳木．少阳是也．上传阳明．下传太阴．如太阳传至此．为越经传也． 阴中之阴土．太阴是也．上传少阳为顺．下传少阴为逆．此为土下传也．如太阴传太阳．为误下传也．阴中之阳水少阴是也．上传太阴为顺．下传厥阴为生．如太阳传至此乃
...论痢不专属湿热 论痢有寒热不当以赤白分气血 论痢无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰中暑 论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经 论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟 论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼 论阴火为心乘土位 论子宫之胞与溲胞不同 论治病不出气血痰郁 论心肺远血肾肝近血 论在内为血在外为汗 论天癸非精血 论命...
...论痢不专属湿热 论痢有寒热不当以赤白分气血 论痢无止法 论赤痢自小肠来 论三日疟分子午卯酉日 论静而得之曰中暑 论小便不通用隔三之法 论伤寒传足经不传手经 论痰病类伤寒香港脚类伤寒 论伤寒汗药宜早下药宜迟 论伤寒太阳经再传 论相火为元气之贼 论阴火为心乘土位 论子宫之胞与溲胞不同 论治病不出气血痰郁 论心肺远血肾肝近血 论在内为血在外为汗 论天癸非精血 论命...
...不合 脉有可凭不可凭 诸脉条辨 变通 足脉 真藏脉 太素脉 审证 治法 医则 病箴 卷三·伤寒提钩 伤寒提钩 经义 伤寒有三说 脉法 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里分治 里中之里 阳证似阴 阴证似阳 凭脉不证书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三...
...不合 脉有可凭不可凭 诸脉条辨 变通 足脉 真藏脉 太素脉 审证 治法 医则 病箴 卷三·伤寒提钩 伤寒提钩 经义 伤寒有三说 脉法 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里分治 里中之里 阳证似阴 阴证似阳 凭脉不证书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三...
一阳子曰∶ 伤寒 传足不传手，非穷理之言也。草窗刘子，指足经所属水土木，以水遇寒而涸冰，土遇寒而坼裂，木遇寒而调枯，故寒喜伤之。手经所属金与火，金遇寒而愈坚，大体极热，寒不能袭，故寒不能伤。昧者奇之，竟将人身荣卫经络上下截断，不相联系矣。夫寒邪袭人，必先 皮毛 灼热， 鼻塞 气粗，肺主皮毛，是手太阴肺辛金先受病矣。故先贤有桂黄等汤。然汗法舍皮毛何自而解？迨至...
一阳子曰∶ 伤寒 传足不传手，非穷理之言也。草窗刘子，指足经所属水土木，以水遇寒而涸冰，土遇寒而坼裂，木遇寒而调枯，故寒喜伤之。手经所属金与火，金遇寒而愈坚，大体极热，寒不能袭，故寒不能伤。昧者奇之，竟将人身荣卫经络上下截断，不相联系矣。夫寒邪袭人，必先 皮毛 灼热， 鼻塞 气粗，肺主皮毛，是手太阴肺辛金先受病矣。故先贤有桂黄等汤。然汗法舍皮毛何自而解？迨至...
一阳子曰∶ 伤寒 传足不传手，非穷理之言也。草窗刘子，指足经所属水土木，以水遇寒而涸冰，土遇寒而坼裂，木遇寒而调枯，故寒喜伤之。手经所属金与火，金遇寒而愈坚，大体极热，寒不能袭，故寒不能伤。昧者奇之，竟将人身荣卫经络上下截断，不相联系矣。夫寒邪袭人，必先 皮毛 灼热， 鼻塞 气粗，肺主皮毛，是手太阴肺辛金先受病矣。故先贤有桂黄等汤。然汗法舍皮毛何自而解？迨至...
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