...。吴鞠通徒取《温热论》之温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字，撇开伏气，以新感立论，更固执《临证指南》所云仲景伤寒先分六经，河间温热须究三焦之语，划分三焦界限，愈失愈远；既非叶派之全豹，复开后学之盲从，此温病家之罪人也。陆九芝谓河间治法，亦惟...
...他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。...
...张璐(1637～1699)，字路玉，晚号石顽老人。江苏苏州人。明按察使张少峰之孙。少颖悟，习儒而兼攻医。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山十余年，行 医著书，至老不倦。离乡十六年，辑医书一帙携归故里，故名之曰《医归》。将其中《伤寒绪论》、《伤寒缵...
...渴欲得水而不能饮，则口燥烦也。尤在泾曰∶寒湿居表，阳气不得外通，而但上越，为头汗出，为背强，欲得被覆向火，是宜用温药以通阳，不可与攻法以逐湿，乃反下之，则阳更被抑而哕乃作矣。或上焦之阳不布而胸中满，或下焦之阳不化而小便不利，随其所伤之处而为...
...斧柄也。从木可聲。古俄切 (柯) 斧柄也。見豳風毛傳。考工記曰。一欘有半謂之柯。注云。伐木之柯。柄長三尺。又廬人注曰。齊人謂柯斧柄爲椑。按柯斧者、大斧也。柯之假借爲枝柯。從木。可聲。古俄切。十七部。...
...〔～河〕水名，发源于中国甘肃省，注入陕西省渭水。简称“泾”，如“～渭分明”（泾河水清，渭河水浊，两水在会合处清浊不混，喻界限清楚，是非分明）。 （涇）...
...渴欲得水而不能饮，则口燥烦也。尤在泾曰∶寒湿居表，阳气不得外通，而但上越，为头汗出，为背强，欲得被覆向火，是宜用温药以通阳，不可与攻法以逐湿，乃反下之，则阳更被抑而哕乃作矣。或上焦之阳不布而胸中满，或下焦之阳不化而小便不利，随其所伤之处而为...
...(形声。从木,可声。本义:斧柄) 同本义 [axe-handle,helve] 柯,斧柄也。——《说文》 柯,柄也。——《广雅》 今若大其柯。——《国语·晋语》 伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。” 又如:...
...伏温之病，随经可发，经训昭垂，已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳；陆九芝谓温热病必发于阳明；陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地；吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦各有所见，但只举温病之一端，而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》，横...
...（《本经》上品） 【校正】并入《本经》青、赤、黄、白、黑、紫六芝。 【释名】（音囚）。 时珍曰︰芝本作之，篆文象草生地上之形。后人借之字为语辞，遂加草以别之也。《尔雅》云︰，芝也。注云︰一岁三华瑞草。或曰生于刚处曰菌，生于柔处曰芝。昔四...
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