...等易学，自田何到丁宽之后，又另有一系。主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜。喜再传焦赣，字延寿。著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房，承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。 东汉与后汉的易学：西汉...
...”折肱之语最早之使用远较《左传》为早，在《周易·丰·爻辞》谓：“九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。”这是一爻星占的条目，在发生日蚀时，天空有如夜幕降临（王弼注：“沛，幡幔，所以御盛光也。”）以致北斗星后面称为“沫”的小星也能看见了，在...
...《本草撮要》天癸味咸．入足厥阴经．功专治热病劳复．得人乳童便滴入鼻内．治瞳神反背． 目录 《本草撮要》天癸 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《本草撮要》天癸 味咸．入足厥阴经．功专治热病劳复．得人乳童便滴入鼻内．治瞳神反背． 引用：《本草撮要》...
...一、八卦的组成 《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”古人认为在混沌之初（虚无），是太极之象。太极动就可以生出两仪的阴阳来，阴阳二气化生太阴、少阴、太阳、少阳、四象，再由四象而生干、坤、坎、离、震、兑、巽、艮而...
...水；兑卦为泽，故坎、兑皆为柔水之性；震雷巽风共为木；坤土艮山均为土型；乾卦乃天之金性；故八卦人可总括为五种类型。1．离卦人气质 离卦人秉天之火气，得天阳之光热，必阳性旺盛火气充足，如《易·说卦》曰：“离为火，为日”。火性炎上，火性外越，故离...
...阳的生发释放到了最大限度，变成六爻皆阴。 从上述的内容我们可以看到，讨论阴阳，讨论中医，如果结合《周易》来谈，会显得更方便更直观，更有助我们了解它的确切内涵。所以历代都有强调医易的关系，尤其孙思邈指出“不知易不足以为大医”所以周易一定要引起...
...摘要：本文通过检讨王弼以老解易，以《易》解易两种观点，认为王弼的老学与易学共同构成王弼的玄学。只有把二者联系起来，才能揭示王弼玄学的实质。 关键词：老学 易学 玄学 从王弼注释了儒家与道家最重要的经典《周易》与《老子》后，王弼易学与老学的...
...当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说...
...虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。（《周易注》） “无”与“有”相对待，“无”非谓空然虚无或不存在，“有”亦非简单等同于存有或存在，从是否存在的角度立言，“无...
...遠取之也。从手罙聲。他含切 (探) 遠取之也。探之言深也。易曰。探嘖索隱。从手。突聲。他含切。古音在七部。...
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