道教三清的“三清”什么意思?_道家_【文学360】

道教三清的“三清”什么意思? 1、道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。” 2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,...

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武当山道教的道道术_道家_【文学360】

道教理论中成仙的方法很多,总称为道道术。武当道教诞生以来,一直主张清修,炼内丹。炼内丹就以自己的身体为炉灶,以体内的精、气为药物,运用神去烧炼,使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论,练起来也并非一朝一暮的功夫。同时,武当道教主张“入仙道先全人道”,要求出家道人仁慈悲悯,忠孝信诚,素行阴德。武当山高道张三丰在《大道论》中说,...

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武当山道教的道道术_道家_【文学360】

道教理论中成仙的方法很多,总称为道道术。武当道教诞生以来,一直主张清修,炼内丹。炼内丹就以自己的身体为炉灶,以体内的精、气为药物,运用神去烧炼,使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论,练起来也并非一朝一暮的功夫。同时,武当道教主张“入仙道先全人道”,要求出家道人仁慈悲悯,忠孝信诚,素行阴德。武当山高道张三丰在《大道论》中说,...

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《老子他说》第二十一章:老子的物什么东西_道家_【文学360】

...唯心、唯物的理论。那个时候所说的“物”,等于我们现在讲“这个东西”。这在古书诸子百家中可以引出很多证据。我们现在的常用语“你这个东西”或“什么东西”,假使五百年或一千年后的人,来考证这一句话,也许会觉得十九世纪到二十世纪的中国人,语言真麻烦。“东西”是什么?东是东边,西是西边,两个方向怎么能合拢成一个名词呢? 例如,我们现在有些人,喜欢骂别人“你是什么东西...

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《老子他说》第二十一章:老子的物什么东西_道家_【文学360】

...唯心、唯物的理论。那个时候所说的“物”,等于我们现在讲“这个东西”。这在古书诸子百家中可以引出很多证据。我们现在的常用语“你这个东西”或“什么东西”,假使五百年或一千年后的人,来考证这一句话,也许会觉得十九世纪到二十世纪的中国人,语言真麻烦。“东西”是什么?东是东边,西是西边,两个方向怎么能合拢成一个名词呢? 例如,我们现在有些人,喜欢骂别人“你是什么东西...

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放松

放松 ,近代 气功 功法名。即以意念配合默念字音的放松功。功法为:练功姿势不限,准备阶段 安神宁 志,轻闭两目几分钟,然后随 呼吸 全身逐步放松。先以意念放松 头部 ,尤应注意两眉之间与 咬合 肌部位,其后依次放松两肩、两臂、两手、 胸部 、 腹部 、两腿、两足。再从后脑开始,依次放松背、后腰、臀部、 大腿 后侧、足底。再依次放松身体两侧部位。可反复多次。...

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吐纳

吐纳 (Breathing Exercise),以锻炼某些特殊 呼吸运动 为主的 气功 功法。吐,指 呼气 ;纳,指吸气。一呼一吸为“一息”,故也称“ 调息 功”。 气功界认为《老子.二十九章》中“或嘘或吹”的提法, 吐纳功 的较早记载。并认为《老子》中“谷神不死,是谓 玄牝 。玄牝之门,是谓天地根。绵绵呵其若存,用之不勤”是通过口鼻进行 吐纳 呼吸锻炼...

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吐纳

吐纳 (Breathing Exercise),以锻炼某些特殊 呼吸运动 为主的 气功 功法。吐,指 呼气 ;纳,指吸气。一呼一吸为“一息”,故也称“ 调息 功”。 气功界认为《老子.二十九章》中“或嘘或吹”的提法, 吐纳功 的较早记载。并认为《老子》中“谷神不死,是谓 玄牝 。玄牝之门,是谓天地根。绵绵呵其若存,用之不勤”是通过口鼻进行 吐纳 呼吸锻炼...

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强壮

强壮 , 气功 功法名。为 静功 功法。其练功姿势有自然盘膝坐、 单盘 坐、双盘坐、卧式、站式等。 呼吸 方法有静呼吸法(自然呼吸法)、 深呼吸 法、逆呼吸法(即吸气时腹壁收缩, 呼气 时腹壁扩张)等。同时意守下腹部,借以集中精神,排除杂念,达到入静目的。也可意守外景,如美丽风景等,以良性意念代替恶念,尽量排除杂念。强壮功对 高血压 、 神经衰弱 、 关节...

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保健

保健 , 养生 名词。在传统导引功法基础上编制的一种防治 疾病 、 健身 益寿的锻炼方法。又称 保健操 。有疏通 经脉 、 调和营卫 、畅通气血、舒利 关节 、健筋壮骨等作用。

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