内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“血虚”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
什么是中医诊断中的症、证、病、辨证？原则有三：整体审察、诊法合参、病证结合。 症 即症状，是病人感到的自身异常变化及医生通过四诊获得的异常征象。症是分析与判断病证的原始依据，主要包括症状(如 头痛 、 咳嗽 、 胸闷 )和体征(如面色白、舌质红、脉弦滑)。 证 即证候，是疾病发生和演变过程中某阶段本质的反映，它以一组相关的症状，不同程度地揭示病因、病机、病位...
...胸中，心包络护卫于外，为心主之宫城。手少阴心经循臂内侧后缘，下络小肠，与小肠互为表里。心开窍于舌，在体合脉，其华在面。 心的主要生理功能：一是主血脉，具有推动血液在脉道中运行不息的作用;另则是主神明，为人体精神和意识思维活动的中枢。 心的病变主要反映在心脏本身及其主血脉功能的失常，心神的意识思维等精神活动的异常。所以，临床以 心悸 、怔忡、心痛、心烦、 失眠...
诊断学术语。系一种内伤杂病的辨证方法。即以气、血的病证为纲进行辨证。属气血痰食辨证的一部分。详该条。
同病异治 ，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《 素问 .五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。” 同病异治 ，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治...
卫气同病 ，病证名。指 表邪入里 化热 ， 气分 的热势已盛而 表证 仍未消除的病证。症见 壮热 、 口渴 、 心烦 、汗出，伴有 恶寒 、身痛， 舌苔薄白 微黄或黄白相兼。治宜 清热解表 、 表里 两解。
卫营同病 ，病证名。病从卫分 逆传心包 ，或入营分而 卫分证 仍在。 临床表现 既有 发热 、 夜热 甚、神志昏蒙、 舌质 红绛等 营分证 ，又有 恶寒 、 咳嗽 、 舌苔薄白 等卫分证。治宜 清营 结合透解表邪。
表里同病 ，证名。谓 表证 里证 同时存在。既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，又有 胸满 、 腹痛 、 腹泻 等里证。因表证未解 病邪 入里，或素有宿疾又 新感 表邪 所致。有 表寒里热证 、 表热里寒 证、 表虚里实证 、 表实里虚证 之分。亦指 表里 出现同一性质的病证，如表里俱 寒证 、 表里俱热证 、 表里俱虚证 、 表里俱实证 等。详见上述各...
内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“ 血虚 ”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
...组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的 症状 和 体征 构成。证候是 病机 的外在反映；病机是证候的内在本质。 辨证 ，是在认识疾病的过程中确立证候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质...
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