...神、色、形、态、 舌象 、 络脉 、 皮肤 、 五官 九窍 等情况以及 排泄物 、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望 小儿指纹 等五项叙述。 舌诊 和面部 色诊 虽属头面五官，但因舌象、面色反映 内脏 病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项 中医 独特的传统 诊法 。故另立项目介绍。 参看 望诊
闻诊 包括 听声 音和 嗅气味 两个方面的内容，是医者通过 听觉 和 嗅觉 了解由病体发出的各种异常声音和气味，以诊察病情。闻诊也是一种不可缺少的诊察方法，是医者获得客观 体征 的一个重要途径。 参看 闻诊
里证 是 疾病 深在于里（ 脏腑 、气血、 骨髓 ）的一类证候。它与表征相对而言。多见于 外感病 的中、后期或内伤疾病。里证的成因，大致有三种情况：一是 表邪 内传入里，侵犯脏腑所致；二是 外邪 直接侵犯脏腑而成；三是 七情 刺激， 饮食不节 ，劳逸过度等因素，损伤脏腑，引起功能失调，气血逆乱而致病。 里证的范围甚广，除了 表证 以外，其它疾病都可以说是里证...
表里 是辨别 疾病 病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与 内脏 而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就 经络 与 脏腑 而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论， 外感病 者， 病邪 入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在 六经辨证 和 卫气营血辨证 中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的...
寒热 是辨别 疾病 性质的两个纲领。 寒证 与 热证 反映机体 阴阳 的偏盛与偏衰。 阴盛 或 阳虚 表现为寒证； 阳盛 或 阴虚 表现为热证。寒热 辨证 在治疗上有重要意义。《索问.至真要大论》说：“ 寒者热之 ”，“ 热者寒之 ”，两者治法正好相反。所以寒热辨证，必须确切无误。 参看 寒热
虚实 是辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。虚指正气不足；实指 邪气 盛实。 虚证 反映人体 正气 虚弱而邪气也不太盛。 实证 反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实 辨证 ，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。 参看 虚实
实证 是对人体感受 外邪 ，或体内 病理 产物堆积而产生的各种 临床表现 的病理概括。实证的成因有两个方面：一是外邪侵入人体，一是 脏腑 功能失调以致 痰饮 、水湿、 瘀血 等病理产物停积于体内所致。随着外邪性质的差异，致病之病理产物的不同，而有各自不同的症候表现。 由于实证的表现也是多处多样的，所以也只介绍一些共同的、带一般性的问题。 【临床表现】由于病因...
表证 是指 六淫 疫疠 邪气 经皮毛、口鼻侵入时所产生的征候。多见于 外感病 的初期，一般起病急，病程短。 表证有两个明显的特点。一是 外感 时邪 ，表证是由邪气入侵人体所引起。二是邪病轻。 表证的病位在皮毛 肌腠 ，病轻易治。 【 临床表现 】 恶寒 、 发热 、 头身疼痛 ， 舌苔薄白 ， 脉浮 ，兼有 鼻塞 、 流涕 、 咳嗽 、 喷嚏 、 咽喉 痒痛...
虚证 是对人体 正气 虚弱各种 临床表现 的 病理 概括。虚证的形成，有先天不足，后天失养和 疾病 耗损等多种原因。 由于虚证的临床表现相当复杂。在此，仅介绍一些共同的、有规律性的表现。 【临床表现】各种虚证的表现极不一致，很难全面概括，常见有的：面色淡白或 萎黄 ， 精神萎靡 、身 疲乏 力， 心悸 气短 ， 形寒 肢冷， 自汗 ， 大便 滑脱， 小便失禁...
热证 ，是 疾病 的本质属于热性的证候。可以由感受 热邪 而致，也可以由机体自身 阴虚阳亢 而致。 根据热证的病因与病位的不同，亦可分别出几种不同的证型。如 外感 热邪或热邪入里，便有 表热 、 里热 之别。里热中，有 实热 之邪入侵或自身虚弱造成，则有实热和 虚热 之分。这里仅就热证的共性进行分析。 【 临床表现 】各类热证的证候表现也不尽一致，但常见的有...
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