《大全》曰∶产后余血奔心，以致虚烦。盖因分娩后，不与 童便 ，并 心下，及卧太早，兼食不相宜之物所致。
张景岳曰∶按丹溪云， 芍药 酸寒，大伐发生之气，产后忌之。此亦言之过也。夫芍药之寒，不过于生血药中，稍觉其清耳，非若芩连辈之大苦大寒也。使芍药犹忌如此，则他之更寒者，犹为不可用矣。予每见产家过慎，或因太暖，或因年力方壮，饮食药饵，大补过度，以致产后动火，病热极多。若尽以产后为虚，必须皆补，岂尽善哉。且芍药性清，微酸而收，最宜于阴气散失之证，岂不为产后要药乎。...
陈无择曰∶血崩不是轻病，况产后有此，是谓重伤，恐不止酸咸不节所致。多因惊忧恚怒，脏气不平，或产后服 断血药 早，致恶血不消，郁满作坚，亦或崩中， 固经丸 自难责效，不若大料煮 芎归汤 加 芍药 ，随证治之。
陈无择曰∶产后不得利，利者百无一生。去血过多，脏燥，大 便秘 涩，固当滑之， 大黄 似难轻用，唯葱涎调腊茶为丸，复以腊茶下之。 慎斋按∶以上六条，序产后有大便秘结之证也。产后水血俱下，则大肠燥涩，便闭不通，《金匮》、《圣济》均主津液内亡，立斋主 血虚 火燥，自是元气内乏受病，故戒不可以苦寒峻利，再伤气血，渐致不救也。
《大全》曰∶产后恶血，虽常通行，或因外感五邪，内伤七气，致令斩然而止，余血壅滞，所下不尽，故令 腹痛 ，当审因治之。
《大全》曰∶产后语言颠倒，或狂言谵语，如见鬼神，其源不一。辨证治之。一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语锗乱，不自知觉，神思不安者，当在惊悸条求之。三则有宿风毒，因产心虚气弱，腰背强直，或歌哭嗔笑，言语乱道，当作风痉治，在心惊 中风 条求之。四则产后多因败血迷乱心经，言语颠狂，或晕闷，当...
... 瘀血 上冲， 失笑散 行之。血既散而痛仍作， 八珍汤 补之。大凡心腹作痛，以手按之不痛，此 血虚 也，须用补养之剂。 慎斋按∶以上四条，序产后有心痛之证也。心痛在产后，非血 虚火 逆，即寒凝伤血，《 产宝 》用岩蜜汤，治虚寒血凝，则得矣。若《大全》，火冲心包络，而亦用岩蜜汤治之，岂热药从治之意，能无助邪为患。至有产后杀血心痛，亦属 恶露 不尽。如陈无择评 ...
薛立斋曰∶前证若寒水侮土，宜养脾肺。若气虚浮肿，宜益脾胃。若 水气 浮肿，宜补中气。又曰∶产后浮肿，或兼喘咳，脉沉细 无力 ，此命门火衰，脾土虚寒， 八味丸 主之。 慎斋按∶以上六条，序产后有浮肿之证也。浮肿虽有风寒湿热，外邪之感，若产后则属气 血虚 ，而脾土不运，肺气不输者多。故《 产宝 》以下四条，主客邪有余论；而丹溪、立斋，唯以补气血，扶脾土为要也。
《大全》曰∶头者，诸阳之会也。产后五脏皆虚，胃气亏弱，饮食不充，谷气尚乏，令虚热；阳气不守，上凑于头，阳实阴虚，则令 头痛 。又有产后败血头痛，不可不知。 薛立斋曰∶前证若中气虚， 补中汤 加蔓荆。若 血虚 ，四物加参、术。气血俱虚， 八珍汤 。若风寒所伤，补中汤倍加 川芎 。
薛立斋曰∶产后 咳嗽 ，或因阴血耗损，或因肺气亏伤，或阴火上炎，或风寒所感，治法不一。若阴 血虚 者，芎、归、 熟地 、参、术。肺气伤者，四君子加芎、归、 桔梗 。阴火上炎者，六味 地黄 加参、术。风寒感者， 补中汤 加 桔梗 、 紫苏 。 慎斋按∶以上五条，序产后有咳嗽之证也。产后咳嗽，有外邪，有内伤，有 瘀血 ，不外三因之感。其本则以气血虚，而胃气不足所...
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