...，血出即安。仍先以两肩背将其恶 又方 痛不可忍，须臾死，名干 霍乱 。急用盐一两，滚汤调服，或炒石沙投酒中，服。 一方 凡魇死，缢死，溺死，产后晕绝。用 半夏 为末，吹入鼻中，极快。 一方 治人九窍、四肢、指岐间皆有血出，此暴惊所致，以冷水猛 其面，即止。勿令病 火丹 方 大黄 （一两） 寒水石 （一两） 青黛 （五钱） 为末，水调敷。 火烧疮，敷亦可。 一...
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
...，而中之难也。方书医乘何翅充栋，而操指稍稍略似，可付咸阳一炬耳。文学张君蚤以儒生起家，已而厌弃，好养生言，用是搜古验今，綦累成帙因扁其名曰《仁术便览》。一开卷间，青囊大备，若入武库，五兵纵横，而言约理要，指掌可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已...
...散 全生白术散 防己汤 紫苏饮 斩鬼丹 难产三合济生汤 如圣膏 猪肝蜜汤法 催生散 催生如圣散 催生丹 催生铅丹 香桂散 打死胎即黑神丸 半产后芎补中汤 立圣散 产后 主方 黑神散 人参当归散 清魂散 郁金散 孤凤散 当归血竭丸 玉散 趁痛散 愈风汤 血风汤 三之一汤 三圣散 旋复花汤 芎乌散 二母散 参苏饮 益母丸 玉露散 涌泉散 产后子死消乳法 小儿诸病...
脉平，吉；洪数，凶。左手脉不足，用血药多；右手脉不足，用气药多。以此为则，当大补气血为先，虽有他症，以末治之。冬月不可用 芍药 ，大忌发表。
产前脉细小涩弱，产后脉洪数多死。怀孕当洪数，已产当细小者吉，当清热养血。又 白术 、
...古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《 仁术便览 》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已...
...无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二道也。因退食之暇，见太守王公较政《仁术便览》一书，喜而手之不倦，知为张君所纂辑也。予悯其缺略而补之，不敢妄为增加。诚以医之为道，必洞见...
...发汗；腰已下肿，宜利小便。 治方 陈皮 半夏 茯苓 （各一钱） 甘草 （炙，三分） 人参 白术 苍术 （各一钱） 麦冬 （五分） 山栀 （五分） 猪苓 泽泻 （各五分） 若 腹胀 少佐 浓朴 。气不运加 木香 、 木通 。夏月加 香薷 ，气若下陷加 升麻 、 柴胡 。有热加 黄芩 。产后必须大补气血为主，少佐 苍术 、 茯苓 。女人胎肿 上水二钟，姜三片煎。
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