久旱疫_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...早虚,加以饥饿,剥其脏腑,境况扰其情怀,其阴分未有不先亏者?初病疏散方中,稍加润药,以却亢势。继以甘寒,大养阴液。若莽投 温散 ,劫阴致变,舌干口渴,谵语神昏,狂躁不安,恐为不救。抑知热邪,先干肺胃,肺金忌燥,胃土喜润,病由阳邪,治以阴润,阳原足以伤阴,阴亦可以制阳,阳衰则热去,热去则阴生,于是亢阳,得与柔阴,相为济美,则太和之气,鼓舞身中,而病倏然远退矣。

http://qihuangzhishu.com/782/51.htm

久旱疫_《医门补要》_【中医宝典大全】

...早虚,加以饥饿,剥其脏腑,境况扰其情怀,其阴分未有不先亏者?初病疏散方中,稍加润药,以却亢势。继以甘寒,大养阴液。若莽投 温散 ,劫阴致变,舌干口渴,谵语神昏,狂躁不安,恐为不救。抑知热邪,先干肺胃,肺金忌燥,胃土喜润,病由阳邪,治以阴润,阳原足以伤阴,阴亦可以制阳,阳衰则热去,热去则阴生,于是亢阳,得与柔阴,相为济美,则太和之气,鼓舞身中,而病倏然远退矣。

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大承气汤_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...之元气也。小承气不与 芒硝 者,以其实而未坚,如用恐伤下膈汗漫之真阴也。今三部痞、满、燥、实、坚全见,非重大之剂,急下以承制其邪,则真阴尽为亢阳所劫,症其危矣。然下多亡阴,故仲景曰∶欲行大承气,先与小承气。又曰∶阳明病应发汗,医反下之,此为大逆。 不思补和救逆,漫谓 伤寒 失表,处散方与服,脉愈滑数,至不可为乃已。深造之士,既常戒惧,于此尤宜加谨。 诗曰∶调...

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疾脉《脉理求真》_【中医宝典】

疾则呼吸之间脉七八至。凡动滑洪数,皆属疾类。不似 洪脉 之既大且数,却无燥疾之形也。疾似亢阳无制,亦有寒热阴阳真假之异。若果疾兼洪大而坚,是明真阴垂绝,阳极难遏。如系按之不鼓,又为阴邪炎威虚阳发露之征。然要皆属难治,盖疾而洪大者苦烦满,疾而沉数者苦 腹痛 ,皆为阴阳告绝。惟暴厥暴惊脉见急数,俟平稍愈为无碍耳。其有脉惟见疾而不大不细,则病虽困可治。(东垣治 伤...

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疾脉_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

疾则呼吸之间脉七八至。凡动滑洪数,皆属疾类。不似 洪脉 之既大且数,却无燥疾之形也。疾似亢阳无制,亦有寒热阴阳真假之异。若果疾兼洪大而坚,是明真阴垂绝,阳极难遏。如系按之不鼓,又为阴邪炎威虚阳发露之征。然要皆属难治,盖疾而洪大者苦烦满,疾而沉数者苦 腹痛 ,皆为阴阳告绝。惟暴厥暴惊脉见急数,俟平稍愈为无碍耳。其有脉惟见疾而不大不细,则病虽困可治。(东垣治 伤...

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疾脉_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

疾则呼吸之间脉七八至。凡动滑洪数,皆属疾类。不似 洪脉 之既大且数,却无燥疾之形也。疾似亢阳无制,亦有寒热阴阳真假之异。若果疾兼洪大而坚,是明真阴垂绝,阳极难遏。如系按之不鼓,又为阴邪炎威虚阳发露之征。然要皆属难治,盖疾而洪大者苦烦满,疾而沉数者苦 腹痛 ,皆为阴阳告绝。惟暴厥暴惊脉见急数,俟平稍愈为无碍耳。其有脉惟见疾而不大不细,则病虽困可治。(东垣治 伤...

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疾脉_《脉理求真》_【中医宝典大全】

疾则呼吸之间脉七八至。凡动滑洪数,皆属疾类。不似 洪脉 之既大且数,却无燥疾之形也。疾似亢阳无制,亦有寒热阴阳真假之异。若果疾兼洪大而坚,是明真阴垂绝,阳极难遏。如系按之不鼓,又为阴邪炎威虚阳发露之征。然要皆属难治,盖疾而洪大者苦烦满,疾而沉数者苦 腹痛 ,皆为阴阳告绝。惟暴厥暴惊脉见急数,俟平稍愈为无碍耳。其有脉惟见疾而不大不细,则病虽困可治。(东垣治 伤...

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居室安处论_《寿世青编》在线阅读_【中医宝典】

...阳盛而明多;屋无卑,卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄,暗多则伤魂,人之魂阳而魄阴。苟伤明暗,则疾病生焉。此所谓居处之室,尚使之然。况天地之气,有亢阳之攻肌,淫阴之侵体,岂可不防慎哉。修身之士,倘不法此,非安处之道。曰∶吾所居室,四边皆窗户,遇风即合,风息即开;吾所居室,前帘后屏,太明即下帘,以和其内映,太暗则卷帘,以通其外耀。内以安心,外以安目,心目俱安,则身安...

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居室安处论_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...阳盛而明多;屋无卑,卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄,暗多则伤魂,人之魂阳而魄阴。苟伤明暗,则疾病生焉。此所谓居处之室,尚使之然。况天地之气,有亢阳之攻肌,淫阴之侵体,岂可不防慎哉。修身之士,倘不法此,非安处之道。曰∶吾所居室,四边皆窗户,遇风即合,风息即开;吾所居室,前帘后屏,太明即下帘,以和其内映,太暗则卷帘,以通其外耀。内以安心,外以安目,心目俱安,则身安...

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居室安处论_《寿世青编》_【中医宝典大全】

...阳盛而明多;屋无卑,卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄,暗多则伤魂,人之魂阳而魄阴。苟伤明暗,则疾病生焉。此所谓居处之室,尚使之然。况天地之气,有亢阳之攻肌,淫阴之侵体,岂可不防慎哉。修身之士,倘不法此,非安处之道。曰∶吾所居室,四边皆窗户,遇风即合,风息即开;吾所居室,前帘后屏,太明即下帘,以和其内映,太暗则卷帘,以通其外耀。内以安心,外以安目,心目俱安,则身安...

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