...不宜太热。依我看，先以平肝健胃为要， 肝火 一平，不能克土， 胃气 无病，饮食就可以养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，却道出了传统养生中有关 五行 生克的真谛。 “五行”者，金、木、水、火、土也。古人认为，五行是构成宇宙万物的五大基本要素。《国语》有云：“故先王以土、金、木、水、火相杂，以成百物。” 五行的基本规律是 相生 与 相克 。所谓“相生”，是金生水、...
雷公问于岐伯曰：余读《内经》载五行甚详，其旨尽之乎?岐伯曰：五行之理，又何易穷哉。雷公曰：盍不尽言之?岐伯曰；谈天乎，谈地乎，谈人乎。雷公曰，请言人之五行。岐伯曰：心、肝。脾，肺、肾配火、木，土、金、水，非人身之五行乎。雷公曰；请言其变。吱伯曰：变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者，生中克也，克中生也。生不全生也，克不全克也，生畏克而不敢生也，克畏生而不敢...
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
...主 霍乱 ．外通赤龙燥热．干宫掐之．则阳火即散．青筋．乃青阳．属木．应肝与胆．主温和．外通眼目．赤滥多泪．坎位掐之．则目自明．黄筋属土．居中五行．应脾胃．主温暖． 肠鸣 霍乱．吐泻 痢疾 ．皆中界总筋处掐之．淡黄筋．居中属火土．应三焦．主半寒半热．生壅塞之症．宜中宫内牢掐之．白筋．乃浊阴．属金．应肺与大肠．外通鼻．主 腹满 脑昏生痰．宜界外指臂．掐之立效．黑...
...主 霍乱 ．外通赤龙燥热．干宫掐之．则阳火即散．青筋．乃青阳．属木．应肝与胆．主温和．外通眼目．赤滥多泪．坎位掐之．则目自明．黄筋属土．居中五行．应脾胃．主温暖． 肠鸣 霍乱．吐泻 痢疾 ．皆中界总筋处掐之．淡黄筋．居中属火土．应三焦．主半寒半热．生壅塞之症．宜中宫内牢掐之．白筋．乃浊阴．属金．应肺与大肠．外通鼻．主 腹满 脑昏生痰．宜界外指臂．掐之立效．黑...
...主 霍乱 ．外通赤龙燥热．干宫掐之．则阳火即散．青筋．乃青阳．属木．应肝与胆．主温和．外通眼目．赤滥多泪．坎位掐之．则目自明．黄筋属土．居中五行．应脾胃．主温暖． 肠鸣 霍乱．吐泻 痢疾 ．皆中界总筋处掐之．淡黄筋．居中属火土．应三焦．主半寒半热．生壅塞之症．宜中宫内牢掐之．白筋．乃浊阴．属金．应肺与大肠．外通鼻．主 腹满 脑昏生痰．宜界外指臂．掐之立效．黑...
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行相生的规律是：木...
五行 五行 （Five Phases ），指木、火、土、金、水，是中国古代的一种物质观，认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行和变化所构成。 在中医学中，以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系。 五行的基本概念 基本概念 五行，是指木、火、土、金、水。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具...
五行 五行 （Five Phases ），指木、火、土、金、水，是中国古代的一种物质观，认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行和变化所构成。 在中医学中，以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系。 五行的基本概念 基本概念 五行，是指木、火、土、金、水。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具...
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