既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
懂得食物科学、合理地搭配，是最天然的美容药方。《黄帝内经》提示，人的五脏健康，容颜才美。 懂得食物科学、合理地搭配，是最天然的美容药方。《黄帝内经》提示，人的五脏健康，容颜才美。其中的奥妙就是，美丽是可以吃出来的。爱美的女人，最佳的美容方法不是靠外在的化妆品，而在于要把身体调理好，有节制地吃、有准备地吃、有选择地吃，讲究合理饮食、科学养生。因此，五味五色美容...
药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味鹹属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。
药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色 五味 与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。
（灵枢 五味 全） 黄帝曰∶愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰∶胃者，五脏六腑之海也，（玉版篇曰∶胃者，水谷气血之海也。）水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。（气味之正者莫如水谷，水谷入胃以养五脏，故脏腑者皆禀气于胃，而胃为五脏六腑之本。）五味各走其所喜，谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。（五脏嗜欲不同，各...
涌吐禁例 ，有以下情况的，不宜使用 吐法 ：手足寒冷的； 脾胃虚弱 ， 面色萎黄 ，脉微弱或虚大 无力 的； 气虚 而胀，不能运化，不可误认为 实证 ； 虚喘 不安； 脚气 沖心的；病人 恶寒 而不想盖衣被的，这是内真热而外 假寒 ；孕妇；老人虚弱的；产后； 失血 患者。以上不宜用吐法的仅是举例。
泻下禁例 ，有下列情况时，不宜使用泻 下法 ： 病邪 在表或 半表半里 ；老年 血虚 肠燥的；新产妇血虚大 便秘 的；病后 津液 损耗而大便秘的；大 失血 的病人； 热邪 在里， 大便秘结 ，成为可下的 证候 ，但病人脐部上下左右有 动气 ；脉微弱或浮大而按之 无力 或脉迟的； 气喘 而 胸部 胀满的；欲 呕吐 的；病人平日胃弱， 食欲不振 的；病人平时 气...
... 而唇揭。 多食咸，骨气劳短， 肥气 折，则脉凝泣而变色。多食甘，心 气喘 满，色黑，肾气不平，则 骨痛 而发落。多食苦，则脾气不濡，胃气乃浓，则皮槁而毛拔。多食辛，筋脉沮 ，精神乃央，则筋急而爪枯。 五谷为食，五果为助，五肉为益，五菜为充，气味合和而食之，则补精益气。虽然 五味 调和，食饮口嗜，皆不可多也。多者生疾，少者为益。百味珍馔，日有慎节，是为上矣。
发汗禁例 ，有下列情况时，不宜使用 汗法 ： 头痛 、 发热 ，类似 外感 ，但患者鼻不塞，声音不重， 疲倦无力 ， 脉虚弱 ，是内伤证 元气 不足； 阴虚内热 ，傍晚时 低热 显着， 脉细数无力 ； 伤食 病，胸 脘 胀闷， 吞酸 水，嗳出腐臭的气味， 身热 ，寸脉紧；内有 寒痰 ，手足寒冷，脉沉滑； 脚气病 肿胀 ；生于 脏腑 的 内痈 ；身体发斑； 风...
五行学说对中医学有深刻的影响，体现了传统医学重视联系、整体的特点，但五行学说本身有局限性，不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行，吸收了五行学说的精华，又根据脏腑学说的理论，在实践中超越了五行的限制。因此，中医的理论可名之为“五脏相关学说”。在中医理论现代化中，可以将五脏之间的影响归纳为促进、抑制和协同三种关系，从多种角度来阐明中医的整体性与联系...
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