... 、 泻肝饮子 ．宣肠立效． 诗曰∶ 眼前生障翳 尖起似旋螺 治望难依旧 根深更奈何 时时疼痛发 风来未消磨 汤药勤为服 宣通肝脏多 治求丸散解 痛定即从他 是疗不相应 睛高或陷洼 搜风汤 防风 五味子 大黄 天门冬 桔梗 芍药 细辛 （各两半） 茺蔚子 （二两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温温服之． 泻肝饮子 大黄 细辛 芒硝 车前子 黄...
... 、 泻肝饮子 ．宣肠立效． 诗曰∶ 眼前生障翳 尖起似旋螺 治望难依旧 根深更奈何 时时疼痛发 风来未消磨 汤药勤为服 宣通肝脏多 治求丸散解 痛定即从他 是疗不相应 睛高或陷洼 搜风汤 防风 五味子 大黄 天门冬 桔梗 芍药 细辛 （各两半） 茺蔚子 （二两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温温服之． 泻肝饮子 大黄 细辛 芒硝 车前子 黄...
㈠（jiě，音杰） ①涣散，流失。《素问生气通天论》：“失之则内守九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”《素问·脉解》：“正月阳气冻解，地气而出也。” ②解释。《素问·刺齐论》：“余未知其所谓，愿闻其解。” ③消除。见“解惑①”。 ④指骨解，即骨间隙。《素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十...
... 加二术、 升麻 、 柴胡 ，或 苍柏樗皮丸 。如结痰白带，淋沥不已者，先以 小胃丹 ，半饥半饱，津液下数丸。 候郁积开，服芩术芍葵丸。通用五芩散合 四物汤 ，或单 樗白皮 炒为末，酒糊丸， 血虚 加 四物汤 ；气虚加参、术、 陈皮 ；火动加 黄柏 ；滑久加 龙骨 、 赤石脂 ；性躁加 黄连 ；腹痛加 干姜 。 间有虚寒带臭腥，阴中冷痛何曾歇； 虚因 月水 ...
... 加二术、 升麻 、 柴胡 ，或 苍柏樗皮丸 。如结痰白带，淋沥不已者，先以 小胃丹 ，半饥半饱，津液下数丸。 候郁积开，服芩术芍葵丸。通用五芩散合 四物汤 ，或单 樗白皮 炒为末，酒糊丸， 血虚 加 四物汤 ；气虚加参、术、 陈皮 ；火动加 黄柏 ；滑久加 龙骨 、 赤石脂 ；性躁加 黄连 ；腹痛加 干姜 。 间有虚寒带臭腥，阴中冷痛何曾歇； 虚因 月水 ...
... 加二术、 升麻 、 柴胡 ，或 苍柏樗皮丸 。如结痰白带，淋沥不已者，先以 小胃丹 ，半饥半饱，津液下数丸。 候郁积开，服芩术芍葵丸。通用五芩散合 四物汤 ，或单 樗白皮 炒为末，酒糊丸， 血虚 加 四物汤 ；气虚加参、术、 陈皮 ；火动加 黄柏 ；滑久加 龙骨 、 赤石脂 ；性躁加 黄连 ；腹痛加 干姜 。 间有虚寒带臭腥，阴中冷痛何曾歇； 虚因 月水 ...
...，这是中国人至高的生命伦理观。 整体观和广义生命观促使中国人着重事物的功能和关氯功能支配形体，是生命之本。没有了功能就失去了生命，形体也随之散解，所以功能重于形体。而功能又通过一定的关系得以显示，并受关系的制约。由关系组成的结构和结构关系的协调，是维系整体的前提。中国人认为，对于生命的存在和延续最重要的关系是阴阳，阴阳关系最主要的体现是四时和牡牝。 [3] ...
... 治肿胀。 甘遂 木香 巴豆 （去壳。各一钱） 上共研为末，寒 粟米 饭为丸，如 梧桐子 大，量人虚实用之。实者每服二分，虚者每服分半。先服五芩散加 瞿麦 、 车前 、木通、 滑石 煎服，后服此三消丸。消上用 陈皮汤 下，消下用 葱白汤 下。隔一日进一服，三服止。若动三五次，以冷粥补之。消完后用白术（三两）、陈皮（三两）、甘草（炙，三两），浓朴（姜炒，二两）...
... 治肿胀。 甘遂 木香 巴豆 （去壳。各一钱） 上共研为末，寒 粟米 饭为丸，如 梧桐子 大，量人虚实用之。实者每服二分，虚者每服分半。先服五芩散加 瞿麦 、 车前 、木通、 滑石 煎服，后服此三消丸。消上用 陈皮汤 下，消下用 葱白汤 下。隔一日进一服，三服止。若动三五次，以冷粥补之。消完后用白术（三两）、陈皮（三两）、甘草（炙，三两），浓朴（姜炒，二两）...
... 治肿胀。 甘遂 木香 巴豆 （去壳。各一钱） 上共研为末，寒 粟米 饭为丸，如 梧桐子 大，量人虚实用之。实者每服二分，虚者每服分半。先服五芩散加 瞿麦 、 车前 、木通、 滑石 煎服，后服此三消丸。消上用 陈皮汤 下，消下用 葱白汤 下。隔一日进一服，三服止。若动三五次，以冷粥补之。消完后用白术（三两）、陈皮（三两）、甘草（炙，三两），浓朴（姜炒，二两）...
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