右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物啮，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。 验之，令病患唾水，沉即是蛊。有人行蛊毒以病患，若欲知其姓名者，以 败鼓皮 烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，可语令呼唤将去则愈。治之亦有方。
附子汤 治五脏 中风 寒，手足不仁，口面 斜，昏晕 失音 ，眼目 动，牙车紧急，不得转动。 附子 (炮去皮脐) 桂心 （各半两） 细辛 (去苗) 防风 (去叉) 人参 干姜 (炮，各六钱） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服；或为末，酒调二钱服。 防风汤 治中风挟暑，卒然晕倒，面青黑，四肢缓弱，喜呻欠，口 斜，四肢不仁，好...
左手关前一分为人迎者，以候寒暑燥湿风热中伤于人，其邪咸自脉络而入，以迎纳之，故曰人迎。前哲方论，谓太阳为诸阳主气，凡感外邪，例自太阳始，此考寻经意，似若不然。风喜伤肝，寒喜伤肾，暑喜伤心包，湿喜伤脾，热伤心，燥伤肺，以暑热一气，燥湿同源，故不别论。以类推之，风当自少阳入，湿当自阳明入，暑当自三焦入，寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主，阳与之正，别于阳者，知病...
治五脏 中风 寒，手足不仁，口面 斜，昏晕 失音 ，眼目 动，牙车紧急，不得转动。 附子 (炮去皮脐) 桂心 （各半两） 细辛 (去苗) 防风 (去叉) 人参 干姜 (炮，各六钱） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服；或为末，酒调二钱服。
夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物啮，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。 验之，令病患唾水，沉即是蛊。有人行蛊毒以病患，若欲知其姓名者，以 败鼓皮 烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，可语令呼唤将去则愈。治之亦有方。
左手关前一分为人迎者，以候寒暑燥湿风热中伤于人，其邪咸自脉络而入，以迎纳之，故曰人迎。前哲方论，谓太阳为诸阳主气，凡感外邪，例自太阳始，此考寻经意，似若不然。风喜伤肝，寒喜伤肾，暑喜伤心包，湿喜伤脾，热伤心，燥伤肺，以暑热一气，燥湿同源，故不别论。以类推之，风当自少阳入，湿当自阳明入，暑当自三焦入，寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主，阳与之正，别于阳者，知病...
夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物啮，吐下血皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。 验之，令病患唾水，沉即是蛊。有人行蛊毒以病患，若欲知其姓名者，以 败鼓皮 烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名，可语令呼唤将去则愈。治之亦有方。
左手关前一分为人迎者，以候寒暑燥湿风热中伤于人，其邪咸自脉络而入，以迎纳之，故曰人迎。前哲方论，谓太阳为诸阳主气，凡感外邪，例自太阳始，此考寻经意，似若不然。风喜伤肝，寒喜伤肾，暑喜伤心包，湿喜伤脾，热伤心，燥伤肺，以暑热一气，燥湿同源，故不别论。以类推之，风当自少阳入，湿当自阳明入，暑当自三焦入，寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主，阳与之正，别于阳者，知病...
...：宋 年份：公元1174年 序 《三因极一病证方论》卷一 1、 脉经序 2、 学诊例 3、 总论脉式 4、 三部分位 5、 六经所属 6、 五脏所属 7、 五脏本脉体 8、 六经本脉体 9、 五脏传变病脉 10、 六经中伤病脉 11、 五用乖违病脉 12、 脉偶名状 13、 七表病脉 14、 八里病脉 15、 九道病脉 《三因极一病证方论》卷二 1、 太医习...
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