...为吞 、肾为欠，为嚏，胃为 气逆 为哕，为恐， 大肠 小肠 为泄， 下焦 溢为水， 膀胱不利 为 癃 ，不约为遗弱，胆为怒，是为 五病 。 五精 所并： 精气 并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓 五并 ，虚而相并者也。 五脏所恶 ： 心恶热 、 肺恶寒 、 肝恶风 、 脾恶湿 、 肾恶燥 。是谓 五恶 。 五脏化液 ： 心为汗 ...
...事不遂。是故，直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。是故，中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。是以，目彩五晖之光也。 故曰：物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。 然则：平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，彊弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于...
...。然足三焦脉实，约下焦而不通，刚不得 小便 ，足三焦脉虚，不约下焦，则遗尿也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决故为怒也。）中谓五病。五精所并，精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢》曰∶喜乐无极则伤魄。魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并于...
...。然足三焦脉实，约下焦而不通，刚不得 小便 ，足三焦脉虚，不约下焦，则遗尿也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决故为怒也。）中谓五病。五精所并，精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢》曰∶喜乐无极则伤魄。魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并于...
...。然足三焦脉实，约下焦而不通，刚不得 小便 ，足三焦脉虚，不约下焦，则遗尿也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决故为怒也。）中谓五病。五精所并，精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢》曰∶喜乐无极则伤魄。魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并于...
...然足三焦脉实，约下焦而不通，则不得 小便 ；足三焦脉虚，不约下焦，则遗溺也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决，故为怒也。）是为五病。五精所并∶精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢经》曰∶喜乐无极则伤魄，魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并...
...然足三焦脉实，约下焦而不通，则不得 小便 ；足三焦脉虚，不约下焦，则遗溺也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决，故为怒也。）是为五病。五精所并∶精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢经》曰∶喜乐无极则伤魄，魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并...
...然足三焦脉实，约下焦而不通，则不得 小便 ；足三焦脉虚，不约下焦，则遗溺也。）胆为怒，（中正决断，无私无偏，其性刚决，故为怒也。）是为五病。五精所并∶精气并于心则喜，（精气，谓火之精气也。肺虚而心精并之，则为喜。《灵枢经》曰∶喜乐无极则伤魄，魄为肺神，明 心火 并于肺金也。）并于肺则悲，（肝虚而肺气并之，则为悲。《灵枢》曰∶悲哀动中则伤魂。魂为肝神，明肺金并...
...红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。 驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。 卷68_9【咏宝剑】崔融1 宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。 匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。 卷68_10【吴中好风景】崔融1 洛渚问吴潮，吴门想洛桥。夕烟杨柳岸，春水木兰桡。 城邑高楼近，星辰北斗遥。无因生羽翼，轻举托还飙。 卷68_1...
...摄青精之毒瓦斯；南方赤帝，摄赤精之毒瓦斯；西方白帝，摄白精之毒瓦斯；北方 黑帝，摄黑精之毒瓦斯；中央黄帝，摄 黄精 之毒瓦斯。五方毒瓦斯开及五精纳吾腹中。天下最尊者，莫大于五帝。天下最神者，莫及于五精。天下大恶者，莫过于五毒。吾舍五帝五精五毒与禁共居，其声如雷，禁如风霜，经口即死，逢禁即亡。吾禁东方木，木折；禁南方火，火灭；禁西方金，金缺；禁北方水，水竭。吾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。