...即自汗出愈。凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，无津液而阴阳自和者，必自愈。大下后，发汗，其人 小便 不利，此亡津液，勿治，其小便利，必自愈。下以后，复发其汗，必振寒，又其脉微细。所以然者，内外俱虚故也。 太阳病，先下而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家当汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然后下之。得病，六、七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医再三下...
...节冷也。 营为寒侵，束闭卫气，卫气不达，郁而生热，是营伤而卫病也。宜 紫苏汤 ， 苏叶 发其皮毛， 杏仁 利其肺气， 桂枝 通经而行营血， 甘草 培土而补中气。使寒随汗散，营开而卫泄，则不生痘病矣。 紫苏汤 苏叶 三钱 桂枝 一钱 杏仁 二钱，泡 甘草 一钱，炙 流水 煎半杯，热服，覆衣，取汗。 治小儿寒疫太阳经证，而未成痘者。 冬月寒盛，须以 麻黄 发之。
...汗后，身体疼痛，其脉沉迟，属桂枝加 芍药 生姜 人参汤 。 发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热，可以 麻黄杏子甘草石膏汤 。 发汗过多以后，其人叉手自冒心，心下悸，而欲得按之，属 桂枝甘草汤 。 发汗后，其人脐下悸，欲作贲豚，属 茯苓桂枝甘草大枣汤 。 发汗后， 腹胀 满，属 浓朴生姜半夏甘草人参汤 。发其汗不解，而反恶寒者，虚故也，属 芍药甘草附子汤...
民国以后的 经学 到民国时代以后，由于大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，两者的冲击之中，产生了诸多主张，一般而言，全面排斥西学的想法已经不复存在，但仍存有“中学为体、西学为用”与全面西化的路线争执。 胡适在〈论六经不够作领袖人才的来源〉一文就说：“儒家经典中，除《论孟》及《 礼记 》之一部分外，皆古史料而已。”[1]，胡适因把《 诗经 》当成文学作品...
民国以后的 经学 到民国时代以后，由于大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，两者的冲击之中，产生了诸多主张，一般而言，全面排斥西学的想法已经不复存在，但仍存有“中学为体、西学为用”与全面西化的路线争执。 胡适在〈论六经不够作领袖人才的来源〉一文就说：“儒家经典中，除《论孟》及《 礼记 》之一部分外，皆古史料而已。”[1]，胡适因把《 诗经 》当成文学作品...
少阴水脏，病则脉沉而 恶寒 ，若始得之时，脉已见沉而反觉 发热 者，是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之经， 附子 温少阴之脏， 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病，得之二三日内，表证未解者，宜 麻黄附子甘草汤 ，微发其汗。以二三日里证未成，而表证未解，则脏阴愈郁而愈盛，故以 附子 暖其水， 甘草 培其土， 麻黄 发微汗以解表也。 ...
...即自汗出愈。凡病若发汗，若吐，若下，若亡血，无津液而阴阳自和者，必自愈。大下后，发汗，其人 小便 不利，此亡津液，勿治，其小便利，必自愈。下以后，复发其汗，必振寒，又其脉微细。所以然者，内外俱虚故也。 太阳病，先下而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家当汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然后下之。得病，六、七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医再三下...
董小宛“从良”以后的“口腹之欲” 秦淮河，曾是古代中国赫赫有名的“红灯区”，明清时代，这一带先后出现了八位绝色妓女，她们个个儿天生丽质、才艺出众，又堪称立身高洁的典范，世人便送了一个响亮的名字——秦淮八艳。随着时光的波纹，这八位姑娘也风流云散，化作“美丽的走影”。 从良之后，董小宛由“窑姐儿”摇身一变成了“冒夫人”，虽说是偏房小妾，将来也算有依靠了。她笼络丈...
董小宛“从良”以后的“口腹之欲” 秦淮河，曾是古代中国赫赫有名的“红灯区”，明清时代，这一带先后出现了八位绝色妓女，她们个个儿天生丽质、才艺出众，又堪称立身高洁的典范，世人便送了一个响亮的名字——秦淮八艳。随着时光的波纹，这八位姑娘也风流云散，化作“美丽的走影”。 从良之后，董小宛由“窑姐儿”摇身一变成了“冒夫人”，虽说是偏房小妾，将来也算有依靠了。她笼络丈...
...汗后，身体疼痛，其脉沉迟，属桂枝加 芍药 生姜 人参汤 。 发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热，可以 麻黄杏子甘草石膏汤 。 发汗过多以后，其人叉手自冒心，心下悸，而欲得按之，属 桂枝甘草汤 。 发汗后，其人脐下悸，欲作贲豚，属 茯苓桂枝甘草大枣汤 。 发汗后， 腹胀 满，属 浓朴生姜半夏甘草人参汤 。发其汗不解，而反恶寒者，虚故也，属 芍药甘草附子汤...
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