五处 ，在 督脉 傍，去 上星 一寸五分，足太阳 脉气 所发，刺入三分，不可灸（《 素问 》水热 穴 注云灸三壮）。 承光 ，在五处后二寸，足太阳脉气所发，刺入三分，禁不可灸。 通天 ，一名天臼，在承光后一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，留七呼，灸三壮。 络却 ，一名强阳，一名脑盖，在通天后一寸三分，足太阳脉气所发，刺入三分，留五呼，灸三壮。 玉枕 ，在络...
五处，在督脉傍，去上星一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，不可灸（《素问》水热穴注云灸三壮）。 承光，在五处后二寸，足太阳脉气所发，刺入三分，禁不可灸。 通天，一名天臼，在承光后一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，留七呼，灸三壮。 络却，一名强阳，一名脑盖，在通天后一寸三分，足太阳脉气所发，刺入三分，留五呼，灸三壮。 玉枕，在络却后七分，侠脑户傍一寸三分，起...
五处 ，在督脉傍，去上星一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，不可灸（《素问》水热穴注云灸三壮）。 承光 ，在五处后二寸，足太阳脉气所发，刺入三分，禁不可灸。 通天 ，一名天臼，在承光后一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，留七呼，灸三壮。 络却 ，一名强阳，一名脑盖，在通天后一寸三分，足太阳脉气所发，刺入三分，留五呼，灸三壮。 玉枕 ，在络却后七分，侠脑户傍一...
五处，在督脉傍，去上星一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，不可灸（《素问》水热穴注云灸三壮）。 承光，在五处后二寸，足太阳脉气所发，刺入三分，禁不可灸。 通天，一名天臼，在承光后一寸五分，足太阳脉气所发，刺入三分，留七呼，灸三壮。 络却，一名强阳，一名脑盖，在通天后一寸三分，足太阳脉气所发，刺入三分，留五呼，灸三壮。 玉枕，在络却后七分，侠脑户傍一寸三分，起...
“八六子”是词牌，始见于《尊前集》中所收的 杜牧 之作。分上下两片，上片三处平韵，下片五处平韵，共八十八字。通常以 秦观 的此作为定格。 怎奈向：宋代方言，表示无可奈何之意。"向"是语气助词。 销凝："销魂凝魂"的简称。黯然神伤、茫然出神之义。
自河南经乱，关内阻饥， 兄弟 离散，各在一处。因 望月 有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。 时难年荒世业空，弟兄 羁旅 各西东。 田园 寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
用 朱砂 为末．水调涂心口．两手心．两足心五处．即愈．凡儿在腹中哭．用多年空房下．鼠穴中土一块．令孕妇噙之即止．若能逐月养胎．可免前患．孕妇不语．不须服药．临产但服 保生丸 ． 四物汤 ．便语．内经曰．人有重身九月而喑者．乃胞络系于肾．
...润而黄如油色者吉。 凡看痘之法，须察部位，并察多寡。大抵痘少者毒少而吉，痘多者毒甚而凶。如上而头面，次而咽喉，前而胸腹，后而腰背，下而四肢，凡此五处，但得二三处稀少，而头面别无危证，即吉候也。若五处通身皆密，即虽颗粒分明，恐气血不能周给，必难尽灌，或既灌而不能收，或既收而不能脱，客强主弱而外盛内虚，小舟重载而力不胜任，鲜不覆矣。此多寡之宜察，勿谓虽多亦吉也。
...润而黄如油色者吉。 凡看痘之法，须察部位，并察多寡。大抵痘少者毒少而吉，痘多者毒甚而凶。如上而头面，次而咽喉，前而胸腹，后而腰背，下而四肢，凡此五处，但得二三处稀少，而头面别无危证，即吉候也。若五处通身皆密，即虽颗粒分明，恐气血不能周给，必难尽灌，或既灌而不能收，或既收而不能脱，客强主弱而外盛内虚，小舟重载而力不胜任，鲜不覆矣。此多寡之宜察，勿谓虽多亦吉也。
...润而黄如油色者吉。 凡看痘之法，须察部位，并察多寡。大抵痘少者毒少而吉，痘多者毒甚而凶。如上而头面，次而咽喉，前而胸腹，后而腰背，下而四肢，凡此五处，但得二三处稀少，而头面别无危证，即吉候也。若五处通身皆密，即虽颗粒分明，恐气血不能周给，必难尽灌，或既灌而不能收，或既收而不能脱，客强主弱而外盛内虚，小舟重载而力不胜任，鲜不覆矣。此多寡之宜察，勿谓虽多亦吉也。
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