...不尽之处，后人倘遇机会，亲见脏腑，精察增补，抑又幸矣！记脏腑后，兼记数症，不过示人以规矩，令人知外感内伤，伤人何物；有余不足，是何形状。至篇中文义多粗浅者，因业医者学问有浅深也；前后语句多覆重者，恐心粗者前后不互证也。如半身不遂内有四十种气亏之症，小儿 抽风 门有二十种气亏之症，如遇杂症，必于六十种内互考参观，庶免谬误。望阅是书者，须详审焉。 玉田王清任书。
...故曰七节之旁，中有小心。小心，少火也。又曰∶肾有两枚，左为肾，右为命门。命门，相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事愈举者，阴 虚火 动也。阳事先萎者，命门火衰也。真水竭，则隆冬不寒。真火息，则盛夏不热，故人乐有药饵焉。是方也， 熟地 、山所以益命门相火。水火得其养，则二肾复其天矣。互考见 小便 不禁门。
...上溢于咽，故令口苦也。肝主筋膜，筋膜干则燥而挛，挛急则手足不用，故曰筋痿。是方也， 黄芩 、 黄连 、 山栀 、胆草，皆足以泻 肝火 。君之以 柴胡 ，则能条达乎肝胆矣。木盛而兼燥金之化，故令挛急。天 麦门冬 、 知母 、 五味 ，味浓而润者也，故足以养筋而润燥。若生 甘草 、 人参 者，所以养乎阳气也。经曰阳气者，精则养神，柔则养筋，是故用之。互考见火门。
...狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如斯言之，则肾亦火矣。此一水不胜五火之谓也。故用 黄连 以泻心，用 黄芩 以泻肺， 青黛 、 龙胆 、 芦荟 以泻肝， 大黄 以泻脾， 黄柏 以泻肾。所以亟亟以泻五脏之火者，几于无水，故 泻火 以存水耳。用 当归 者，养五脏之阴于亢火之时；用 木香 、 麝香 者，利五脏之气于克伐之际也。互考见 咳嗽 门。
...得之为逆，乃 咳血 之渐也。熟 地黄 、 山茱萸 味浓者也。经曰∶味浓为阴中之阴，故能滋少阴，补肾水。 泽泻 味甘咸寒，甘从湿化，咸从水化，寒从阴化，故能入水脏而 泻水 中之火。 丹皮 气寒味苦辛，寒能胜热，苦能入血，辛能生水，故能益少阴，平虚热。 山药 、 茯苓 ，味甘者也，甘从土化，土能防水，故用之以制水脏之邪，且益脾胃而培万物之母也。互考见 咳嗽 门。
...之所在，每发昏沉，得风雪便作。沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便发。注尸者，举身沉重，精神错杂，常觉昏废，每节气至，辄变大恶。是方也，香能辟邪恶，故用沉、檀、脑、麝、安息、薰陆、苏油、青木、 香附 。温能壮胃气，故用 荜茇 、 丁香 。朱能辟鬼魅，故用 朱砂 。甘能守中气，故用 白术 。酸能致新液，故用诃黎。犀能主虫疰，故用生犀。互考见 中风 门。
...下窍，则清阳自出上窍，又热随溺而泄，则渴不治可以自除。虽然，小便不利亦有因汗下之后内亡津液而致者，不可强以 五苓散 利之，强利之则重亡津液，益亏其阴，故曰大下之后复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利必自愈。师又曰∶太阳随经之邪，直达膀胱，小便不利，其人如狂者，此太阳之邪不传他经，自入其腑也。 五苓散 主之，亦是使阳邪由溺而泄耳。互考见 霍乱 门。
...毒。背叶反常。亦有毒。不可食。 食躁或躁方。 按金鉴所解。殆属牵强。盖此方介于 菜类 方法中。则亦当治菜毒方。考医心方。引 葛氏方 云。为食诸菜中毒发狂烦闷吐下欲死方。煮 豉汁 。饮一二升。窃想葛氏所举。本是仲景原文。而今作食躁或躁者。系于文本讹脱。或者食菜烦躁四字之误也。（今本 肘后方 。偶欠此方。然自有治诸菜毒方。而其前后诸条。概与本篇方法相同。） 巢源...
...毒。背叶反常。亦有毒。不可食。 食躁或躁方。 按金鉴所解。殆属牵强。盖此方介于 菜类 方法中。则亦当治菜毒方。考医心方。引 葛氏方 云。为食诸菜中毒发狂烦闷吐下欲死方。煮 豉汁 。饮一二升。窃想葛氏所举。本是仲景原文。而今作食躁或躁者。系于文本讹脱。或者食菜烦躁四字之误也。（今本 肘后方 。偶欠此方。然自有治诸菜毒方。而其前后诸条。概与本篇方法相同。） 巢源...
...毒。背叶反常。亦有毒。不可食。 食躁或躁方。 按金鉴所解。殆属牵强。盖此方介于 菜类 方法中。则亦当治菜毒方。考医心方。引 葛氏方 云。为食诸菜中毒发狂烦闷吐下欲死方。煮 豉汁 。饮一二升。窃想葛氏所举。本是仲景原文。而今作食躁或躁者。系于文本讹脱。或者食菜烦躁四字之误也。（今本 肘后方 。偶欠此方。然自有治诸菜毒方。而其前后诸条。概与本篇方法相同。） 巢源...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。