...从内往下为迎．针左手阴经．针芒从内往下为随．针芒从外往上为迎．李南丰注云．手上阳进阴退．足上阳退阴进（一）．合六经起止故也．凡针起穴．针芒向上气顺行之道．凡针止穴．针芒向下气所止之处．左外右内．令气上行．右外左内．令气下行．或问午前补泻．与...
...，或指定的部位。医者以补法发气时，患者意想从此处吸气；用泻法发气时，意想从此处呼气。（二）迎随补泻：《针灸大成》说：“经云：随而济之是为补，迎而夺之是为泻。”按十四经之走向，以顺经发气导引为补，逆为泻。按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三...
...。凡针逆而迎夺，即泻其子也。如心之热病，必泻于脾胃之分，针顺而随济，即补其母也。如心之虚病，必补于肝胆之分。飞经走气，亦不外于子午迎随。凡言九者，即子阳也。六者，即午阴也。但九六数有多少不同，补泻提插皆然。言初九数者，即一九也，少停又行一九...
...从内往下为迎．针左手阴经．针芒从内往下为随．针芒从外往上为迎．李南丰注云．手上阳进阴退．足上阳退阴进（一）．合六经起止故也．凡针起穴．针芒向上气顺行之道．凡针止穴．针芒向下气所止之处．左外右内．令气上行．右外左内．令气下行．或问午前补泻．与...
...，或指定的部位。医者以补法发气时，患者意想从此处吸气；用泻法发气时，意想从此处呼气。（二）迎随补泻：《针灸大成》说：“经云：随而济之是为补，迎而夺之是为泻。”按十四经之走向，以顺经发气导引为补，逆为泻。按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三...
...古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是...
...灵医留传妙法门，八法随身至宝珍，补泻呼吸根据妙法，治病除 直千金。男子补虚呵外转，泻实吸取里头存，吸补妇人家里坐，泻实吹与外根寻。后溪小肠三焦中，肺经列缺内关心，脾是公孙照海肾，临泣会胆膀胱中。头疼眉搐腰脚痛，鼻衄须知破伤风，先针后溪并...
...．随则针头随经行．迎则针头迎经夺．更有补泻定呼吸．吸泻呼补真奇绝．补则呼出却入针．要知针用三飞法．气至出针吸气入．疾而一退急扪穴．泻则吸气方入针．要知阻气通身达．气至出针呼气出．徐而三退穴开禁．莫向人前容易说．...
...杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
