论曰∶产后 乳汁 自出，盖是身虚所致，宜服补药以止之。若乳多温满急痛者，温帛熨之。《 产宝 》有是论，却无方以治之。若有此证，但以 漏芦散 亦可。 亦有未产前乳汁自出者，谓之 乳泣 。生子多不育，经书未曾论及。
论曰∶产后 乳汁 自出，盖是身虚所致，宜服补药以止之。若乳多温满急痛者，温帛熨之。《产宝》有是论，却无方以治之。若有此证，但以 漏芦散 亦可。 亦有未产前乳汁自出者，谓之 乳泣 。生子多不育，经书未曾论及。
论曰∶产后 乳汁 自出，盖是身虚所致，宜服补药以止之。若乳多温满急痛者，温帛熨之。《产宝》有是论，却无方以治之。若有此证，但以 漏芦散 亦可。 亦有未产前乳汁自出者，谓之 乳泣 。生子多不育，经书未曾论及。
论曰∶产后 乳汁 自出，盖是身虚所致，宜服补药以止之。若乳多温满急痛者，温帛熨之。《产宝》有是论，却无方以治之。若有此证，但以 漏芦散 亦可。 亦有未产前乳汁自出者，谓之 乳泣 。生子多不育，经书未曾论及。
病名。出宋·陈选《妇科秘兰》。亦名乳胎、鬼泣。《妇科秘兰》：“妊娠乳自流出者，谓之 乳泣 。”多因孕妇平素 气血虚弱 ，孕后更虚，不能统摄而致 乳汁 自出。如乳汁流出过多则气血更虚甚或不足以养胎，导致胎儿发育受到影响。治宜补养气血，方用 八珍汤 。
冯鲁瞻曰∶其有 乳汁 自出者，若 胃气虚 而不能敛摄津液者，宜补胃气以敛之；若气血大虚，气不卫外，血不荣里，而为妄泄者，宜调补荣卫以止之；若未产而乳自出者，谓之 乳泣 ，生子多不育；若产妇劳役，乳汁涌下，此阳气虚而厥也， 独参汤 主之。（《锦囊》）
冯鲁瞻曰∶其有 乳汁 自出者，若 胃气虚 而不能敛摄津液者，宜补胃气以敛之；若气血大虚，气不卫外，血不荣里，而为妄泄者，宜调补荣卫以止之；若未产而乳自出者，谓之 乳泣 ，生子多不育；若产妇劳役，乳汁涌下，此阳气虚而厥也， 独参汤 主之。（《锦囊》）
冯鲁瞻曰∶其有 乳汁 自出者，若 胃气虚 而不能敛摄津液者，宜补胃气以敛之；若气血大虚，气不卫外，血不荣里，而为妄泄者，宜调补荣卫以止之；若未产而乳自出者，谓之 乳泣 ，生子多不育；若产妇劳役，乳汁涌下，此阳气虚而厥也， 独参汤 主之。（《锦囊》）
产后乳自出，乃阳明胃气之不固，当分有火无火而治之。无火而泄不止，由气虚也，宜 八珍汤 、 十全大补汤 。若阳明血热而溢者，宜 保阴煎 ，或 四君子汤 加 栀子 。若肝经怒火上冲，乳胀而溢者，宜 加减一阴煎 。若乳多 胀痛 而溢者，宜温帛熨而散之。若未产而乳自出者，以 胎元 薄弱，滋溉不全而然，谓之 乳泣 ，生子多不育。
产后乳自出，乃阳明胃气之不固，当分有火无火而治之。无火而泄不止，由气虚也，宜 八珍汤 、 十全大补汤 。若阳明血热而溢者，宜 保阴煎 ，或 四君子汤 加 栀子 。若肝经怒火上冲，乳胀而溢者，宜 加减一阴煎 。若乳多 胀痛 而溢者，宜温帛熨而散之。若未产而乳自出者，以 胎元 薄弱，滋溉不全而然，谓之 乳泣 ，生子多不育。
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