...○舒州龙门（清远）佛眼和尚普说语录（住南康云居嗣法善悟编） 师云：“山僧教人识取自已。师僧家闻得了，却云初机学人看底事。有甚难会。你且缓缓且子细。你用何者名自已。败如古德对自已语云：‘游山玩水。’你道我会也。更是阿谁？又对自已云：‘是你...
...不配正天，皆为缪妄。（《魏志·蒋济传》注） ◇ 遗卫臻书 汉祖遇亡虏为上将，周武拔渔父为太师。布衣厮养，可登王公，何必守文，试而後用。（《魏志·卫臻传》） ◇ 难郑玄注祭法 郑玄注《祭法》云：「有虞以上尚德，�郊祖宗，配用有德。自夏以下，稍...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于藏府，外络于胶节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命日四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海...
...礼图》曰：“秦明堂九室十二阶，各有所居。”《吕氏春秋》曰：“有十二堂。” 与《月令》同，并不论尺丈。臣恺案，十二阶虽不与《礼》合，一月一阶，非无理思。《黄图》曰：“堂方百四十四尺，法坤之策也，方象地。屋圆楣径二百一十六尺，法乾之策也，圆象天...
...治横生方。取梁上尘三指撮，酒服之。（《外台》卷三十三）又方菟丝子，酒若米汁服方寸匕，即出。（《医心方》卷二十三）又方车前子服之如上法。（《医心方》卷二十三）治横产及侧或手足先出方。可持粗针刺儿手足，入二分许，儿得痛，惊转即缩，自当回顺。（...
...治横生方。取梁上尘三指撮，酒服之。（《外台》卷三十三）又方菟丝子，酒若米汁服方寸匕，即出。（《医心方》卷二十三）又方车前子服之如上法。（《医心方》卷二十三）治横产及侧或手足先出方。可持粗针刺儿手足，入二分许，儿得痛，惊转即缩，自当回顺。（...
...三宝之谓也。功成妙智，道登圆觉者，佛也；玄理幽寂，正教精诚者，法也；禁戒守真，威仪出俗者，僧也；皆是四生导首，六趣舟航，高拔天人，重逾金石，譬乎珍宝，劣相拟议。佛以法主标宗，法以佛师居本。僧为弟子，崇斯佛法，可谓尊卑同位，本末共门。语事三种，...
...晋人、陈人、郑人伐许。 【传】三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：「秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？」及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰...
...之手，抱我终始。故谚曰：“钱无耳，可使鬼神”。今之人惟钱而已矣。 此论盖疾时而作，朝士亦不察。满朝政务以苛察相高。每有所议，各立私意，刑法不一，狱讼繁滋。尚书刘颂上疏曰：近世以来，法渐多门，令甚不一。吏不知所守，下不知所避夫君臣之分，各有所...
...余秒皆去之，即每日夜半入交泛日及余秒。 求定朔望加时入交：置经朔、望加时入交泛日及余秒，以入气、入转朏朒定数朏减朒加之，即得定朔、望加时入交泛日及余秒。 求定朔望加时月行入交积度：置定朔、望加时入交泛日及余秒，以日法通日，内余，进一位，如...
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