宜灸不宜刺_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

背中大俞在杼骨之端,肺俞在三焦之间,心俞在五焦之间,鬲俞在七焦之间,肝俞在九焦之间,脾俞在十一焦之间,肾俞在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应其中而痛解,乃其俞也。灸之则可,刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论,并载五脏俞刺,而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言,非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiusunanyaozhi/780-10-8.html

宜灸不宜刺_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

背中大俞在杼骨之端,肺俞在三焦之间,心俞在五焦之间,鬲俞在七焦之间,肝俞在九焦之间,脾俞在十一焦之间,肾俞在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应其中而痛解,乃其俞也。灸之则可,刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论,并载五脏俞刺,而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言,非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...

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宜灸不宜刺_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

背中大俞在杼骨之端,肺俞在三焦之间,心俞在五焦之间,鬲俞在七焦之间,肝俞在九焦之间,脾俞在十一焦之间,肾俞在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应其中而痛解,乃其俞也。灸之则可,刺之则不可。武按∶血气形志论、及遗篇刺法论,并载五脏俞刺,而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言,非成于一人之手。 焦当作椎。又按∶华陀传彭城樊阿皆从陀学...

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灵枢/背腧第五十一

...:愿闻 五脏 之 腧 ,出于背者。岐伯曰:背中 大腧 ,在 杼骨 之端,肺腧在 三焦 之间,心腧在 五焦 之间,膈腧在 七焦 之间,肝腧在 九焦 之间,脾腧在 十一焦 之间,肾腧在 十四焦 之间。皆挟脊相去三寸所,则欲得而验之,按其处,应在中而痛解,乃其输也。灸之则可刺之则不可。气 盛则泻之 , 虚则补之 。以火补者,毋吹其火,须自灭也;以 火泻 之,疾吹其...

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分类:人体结构

...棱骨 下牙床骨 下睑 下睥 下窍 下管 下胞 下腭 丛 丛毛 两 两焦 中 中州 中指 中正之官 中渎之腑 中精之腑 中血堂 乌 乌珠 九 九焦 九窍 乳 乳 乳房 五 五中 五大 五指骨 五椎 五焦 五脏 五脏之长 五谷之府 五趾骨 五部 人 人体 人体结构 人体解剖学 仓 仓廪之本 任 任脉络 伏 伏膂之脉 会 会厌 传 传化之腑 传导廓 传道之官 传道...

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五脏背_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...) 岐伯曰∶背中大 在杼骨之端, (大 ,大杼穴也,在项后第一椎两旁,故云杼骨之端。) 肺 在三焦之间,心 在五焦之间,膈在七焦之间,肝 在九焦之间,脾 在十一焦之间,肾 在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。 (焦即椎之义,指脊骨之节间也,古谓之焦,亦谓之 ,后世作椎。此自大 至肾 左右各相去脊中一寸五分,故云挟脊相去三寸所也。愚按∶诸焦字义,非专指骨节为言,盖...

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五脏背_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...) 岐伯曰∶背中大 在杼骨之端, (大 ,大杼穴也,在项后第一椎两旁,故云杼骨之端。) 肺 在三焦之间,心 在五焦之间,膈在七焦之间,肝 在九焦之间,脾 在十一焦之间,肾 在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。 (焦即椎之义,指脊骨之节间也,古谓之焦,亦谓之 ,后世作椎。此自大 至肾 左右各相去脊中一寸五分,故云挟脊相去三寸所也。愚按∶诸焦字义,非专指骨节为言,盖...

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五脏背_《类经》_【中医宝典大全】

...) 岐伯曰∶背中大 在杼骨之端, (大 ,大杼穴也,在项后第一椎两旁,故云杼骨之端。) 肺 在三焦之间,心 在五焦之间,膈在七焦之间,肝 在九焦之间,脾 在十一焦之间,肾 在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。 (焦即椎之义,指脊骨之节间也,古谓之焦,亦谓之 ,后世作椎。此自大 至肾 左右各相去脊中一寸五分,故云挟脊相去三寸所也。愚按∶诸焦字义,非专指骨节为言,盖...

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五脏背《类经》_【中医宝典】

...通用。)岐伯曰∶背中大 在杼骨之端,(大 ,大杼穴也,在项后第一椎两旁,故云杼骨之端。)肺 在三焦之间,心 在五焦之间,膈在七焦之间,肝 在九焦之间,脾 在十一焦之间,肾 在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。(焦即椎之义,指脊骨之节间也,古谓之焦,亦谓之 ,后世作椎。此自大 至肾 左右各相去脊中一寸五分,故云挟脊相去三寸所也。愚按∶诸焦字义,非专指骨节为言,盖谓...

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论三焦有几_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...三焦;虞天民以包涵肠胃之总司,指腔子为三焦∶是皆说之不可稽者也。至金一龙舍手足之三焦不言,而易以前三焦、后三焦,尤诞妄而支离矣。予初注三焦论,漫引《灵枢》肺 在三焦,心 在五焦,膈 在七焦,肝 在九焦,脾 在十一焦,肾 在十四焦之间,以躯体之外称焦,而从虞天民包罗六腑五脏之脂膜,以证三焦之说。自马仲化以肺 、心 之“焦”为椎,则予之说要,亦可议而未有当焉也。

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