...这样一个关系形容为“乙癸同源”。乙癸同源，实际上就是水木同源，既然是同源的关系，那当然最容易得到它。而心作为五行中的火，又为木之子，由木所生。因此，心的苗窍———舌要想得到滋润，就必须靠木吸水以上养，就必须靠木的中介作用。这是一个方面。...
...杜仲（图）气温而浓．味甘且辛．益肾培肝．腰膝虚疼用取治．除寒胜湿．筋皮连续类相求．（杜仲其树一名木绵．杜仲即其皮也．折之有丝不断．色紫独入肝经．味辛甘而温．善祛逐下焦寒湿．邪去则肝得温养．以遂其生发之性．乙癸同源．子实则母不虚．故又能补肾...
...时报》记者介绍：“要想理解‘药食同源’的概念，先得明确什么是药物，什么是食物。”简单地说，食物是用来满足基本生存需要的物质，药物则是用来预防、诊断、治疗疾病的物品。但在中医药看来，两者之间并没有绝对的界限。在远古时代，人们经过不断的尝试，发现...
...【译文】 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 【启示】 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的...
...之理，仲景八味丸用之。盖肾气受益，则风藏有度，肝阴得养则疏泄无虞，乙癸同源也。命门火旺，赤浊淋痛及小便不利者禁服。《本经》食茱萸主治从古，误列山茱萸条内，今移入彼，庶不失先圣立言本旨，具眼者辨诸。...
...此草有臊气．故专入肝．肝藏血．故入血分．云入肾者．乙癸同源也．生者苦寒．能散血中风邪湿热．一经制炼．则转为甘温．于祛风逐湿之中．有补益肝肾之功矣．）...
...国语辞典 庚，西方，主穀。癸，北方，主水。庚癸古為軍糧的隱語。語出左傳．哀公十三年：「對曰：『粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎？則諾。』」後引申為告貸的意思。南朝梁．劉勰．文心雕龍．諧讔：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」...
...国语辞典 乙，指燕鳥。鳧乙二鳥，形狀相似而實有不同。鳧乙比喻容易造成誤會。 北周．張融．答周顒書并答所問：「是道言之乖於佛也。道佛兩殊，非鳧則乙，鳧乙之交，定者鴻乎？」...
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