...①证名。呵欠频频不已。亦称数欠、善欠、欠伸、呼欠。出《灵枢·口问》。《灵枢·九针》：“肾主欠。”因肾气不足，或寒邪阻遏阳气，或气郁于胃所致。《金匮要略心典》卷中：“中寒者，阳气被抑，故喜欠。”《张氏医通》卷九：“气郁于胃，故欠生焉。”②...
...《欠部》 5495、欠部:欠：张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。 5496、欠部:钦：欠皃。从欠金声。 5497、欠部:㱍：欠皃。从欠䜌声。 5498、欠部:欯：喜也。从欠吉声。 5499、欠部:吹：出气也。从欠从口。 ...
...肾主欠嚏。经云∶肾为欠为嚏是也。运气欠嚏有三∶一曰寒。经云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，寒清时举，鼽嚏，喜悲，数欠是也。二曰火。经云∶少阳司天之政，三之气，炎暑至，民病嚏欠是也。三曰湿郁其火。经云∶阳明司天之政，初之气，阴始凝，民病中热...
...经云。肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。胃为二阳。肾为一阴。以胃虚气郁于中则为噫。肾虚经郁于下则为欠。内经虽以欠隶诸胃。然必由少阴经气下郁。不能上走阳明。胃气因之...
...，加入犀角、羚羊、龟版、虎睛、琥珀、龙齿、珍珠，以物之灵而引人之灵，两相感召，神有凭根据，诚法中之善者也。彼逍遥散之舒肝，补心丹之安神，温胆汤之化痰，未为不善，是在用之者为何如耳！（汪蕴谷）不寐故非一种，总是阳不交阴所致。若因外邪而不寐者，...
...证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。”《张氏医通》卷九：“然必由...
...出自：唐代杜牧的《题武关》类型：人生原文如下： 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。 今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。...
...肾主欠嚏。经云∶肾为欠为嚏是也。运气欠嚏有三∶一曰寒。经云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，寒清时举，鼽嚏，喜悲，数欠是也。二曰火。经云∶少阳司天之政，三之气，炎暑至，民病嚏欠是也。三曰湿郁其火。经云∶阳明司天之政，初之气，阴始凝，民病中热...
...阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑。阴气尽，阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳。肾主欠，取足少阴。...
...，加入犀角、羚羊、龟版、虎睛、琥珀、龙齿、珍珠，以物之灵而引人之灵，两相感召，神有凭根据，诚法中之善者也。彼逍遥散之舒肝，补心丹之安神，温胆汤之化痰，未为不善，是在用之者为何如耳！（汪蕴谷）不寐故非一种，总是阳不交阴所致。若因外邪而不寐者，...
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