血者水谷之精气也，在男子则化为精，在妇人则化为血，上为 乳汁 ，下为 月水 。若忧愁思虑伤心，心气受伤，脾气失养，故健运失职，饮食减少，血无以生，则经必不调。而有血枯经闭之症，亦有女子未期与男子合，或月事适未尽而与合，此皆合之非道，亦致不调。或过淫合多则液竭，产多乳众则血枯，亦皆能损伤阴血，致成经病也。
天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃炬。...
...，惟宜食、宜忌诸物，兹再列陈，以备采择。 宜食诸物 猪肚 、 麻油 、腐皮、 鲫鱼 、淡鲞、鸡、鸭、 火腿 、 白菜 、盐蛋、 海参 、笋、生 豆腐 。 诸味总宜洁治，多用清汤吹去浮油饮之，宜白煮，忌油煎，以上特为膏梁之人言之耳。若藜藿之家，青蔬白饭宜能养人，且正宜得肥甘而润脏腑，何淡泊之有。但六七个月腐皮， 麻油 最宜多用，不妨日日食之。盖麻油 解毒 ，腐...
胎为跌仆所伤，以逐污生新为主，服 佛手散 神效。如 腹痛 加 益母子 ，服下痛止。母子俱安。若胎已损，则污血频下，再加制 香附 、 益母草 、 陈皮 煎浓汁服。系从高坠下，腹痛下血烦闷，加 生地 、黄 补以安之。若腹内大痛下血，加老山 高丽参 、 白术 、 茯苓 、 炙甘草 、 陈皮 、 砂仁 研服，痛甚加 五灵脂 一钱 加味归脾汤 人参 白术 茯神 黄 枣...
...婆轻手于谷道外旁托正，产母努力即生。 碍产者，儿转身时， 脐带 绊其肩，以致不生，稳婆轻手推儿向上，以中指按儿肩，脱去脐带即生。 盘肠产者，临产子肠先出，然后生子。肠出时以洁净 漆器 盛之，待胞下后，用蓖 麻仁 四十九粒研烂，涂产母顶肠即收。急洗去其药，以 磨刀水 少许，温润之。又有用 麻油 纸燃点灯，吹熄以烟熏鼻，肠即上。 交骨不开有锁骨者，有 血虚 不能...
...，东垣，丹溪，以及近代诸名家，其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂，心领神会者，不能运用得当，则浅学肤见者，又乌足以语医哉。至若理不难明，而尤关生死急救者，则莫过于妇科，胎产，儿幼诸症。胎产之变，如坠胎、血崩、血晕，横逆为患，儿科之变，如闷脐、噤口、锁肚、脐风等症，生死俱在呼吸，倘僻处山乡，或贫穷 无力 不及延医，每遭惨变，深可慨也。且其致病之由，皆缘平时不知调...
凡妇人生育，此造化自然之理，古今之常事。而临产者，每抱忧疑，皆由未明此理之故。 盖造化原不令人 难产 ，人多不晓调摄，因而难生。造化原不令人逆生，人多慌忙逼死，因而逆生。难逆两端关系二命，倘平时不知讲求，则临产必致误事。至稳婆不可不用，亦不可专意听信倚靠。缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。 凡为夫君者，宜平日家中讲谈，令妇人习闻...
...两） 人参 （一两五钱） 砂仁 （五钱） 为末面糊丸，每服六十丸，空心 米汤 下。此方养血清热，补脾燥湿，补血安胎，顺气止痛，且去胎毒，服之临产易生，胎儿易育。 达生汤 胎至九月后服数帖全 当归 （酒洗一钱五分） 川芎 牛膝 （酒浸一宿，各六分） 益母草 （不犯铁器） 冬葵子 （炒研） 白术（炒。各一钱） 车前子 （炒，研） 枳壳 （麸炒。各五分） 大腹皮 ...
凡临产时，亟斋已有六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。诚为保产 金丹 ，今又有飞霞曰“未离经三字，谁与行医者言，然产家亦不可不知，较六字真言，更为亲切，能根据此言保全甚多，如为医临产家诊视，无论脉之滑，痛之紧，但曰胎未离经，尚未到正产时候，且诊得脉气舒徐定然安吉，惟嘱产母加餐稳卧，候其时至可也。此何意，盖生产全赖母气为主，产妇闻脉，未离经知时未到，不敢望...
...、蟹、鳖、鳗、鳝等，一切有毒之物，固宜切禁。即椒、姜常用之品，亦须少尝。其 猪肉 酒曲之类，总不能屏绝不食，亦不可恣啖。归精于胎，过于蕃长致临产为难。且子在胞中，禀质肥脆，襁褓必多羸困，譬如沃壤肥盛之草木，移植于脊土，枝叶得不凋萎乎。甫交三月，即当用布满裹腰腹，胎气渐长，仅可微松其束，切勿因其 气急 满闷而顿放之。在夏澡洗须避 热汤 、冬时寤寐勿近炉炭。其最...
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