夜颂〔１〕 游光 爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看...
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但 韩愈 却在他的《子产不毁乡校颂》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。 春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政...
颂萧〔１〕 萧伯纳〔２〕未到中国之前，《大晚报》希望日本在华北的军事行动会因此而暂行停止，呼之曰“和平老翁”〔３〕。 萧伯纳既到香港之后，各报由“路透电”〔４〕译出他对青年们的谈话，题之曰“宣传共产”。 萧伯纳“语路透访员曰，君甚不像华人，萧并以中国报界中人全无一人访之为异，问曰，彼等其幼稚至于未识余乎？” （十一日路透电） 我们其实是老练的，我们很知道香港...
《橘颂》 1、橘颂:后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。 纷縕宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，不终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。...
《橘颂》 1、橘颂:后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。 纷縕宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，不终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。...
...，威雄振肃，虏不敢视。而后鸣琴二邦，天下取则；起草三省，朝端有声。天子识面，宰衡动听。殷南山之雷，剖赤县之剧，强项不屈，三州所居大化，咸列碑颂。至于是邦也，酌古以训俗，宣风以布和。平心理人，兵镇唯静，画一千里，时无莠言。 退公之暇，清眺原隰。以此郡东堑巨海，西襟长江，咽三吴，扼五岭，輶轩错出，无自时而息焉。出自西郭，苍然古道，道寡列树，行无清阴。至有疾雷破山...
《山川颂》 1、山川颂:山则，嵬巍，久不崩，似夫仁人志士。孔子曰：“山川神只立，宝藏殖，器用资，曲直合，大者可以为宫室台榭，小者可以为舟舆浮滠。大者无不中，小者无不入，持斧则斫，折镰则艾。生人立，禽兽伏，死人入，多其功而不言，是以君子取譬也。”且积土成山，无损也，成其高，无害也，成其大，无亏也。小其上，久长安，后世无有去就，俨然独处，惟山之意。《诗》云：“节...
《山川颂》 1、山川颂:山则，嵬巍，久不崩，似夫仁人志士。孔子曰：“山川神只立，宝藏殖，器用资，曲直合，大者可以为宫室台榭，小者可以为舟舆浮滠。大者无不中，小者无不入，持斧则斫，折镰则艾。生人立，禽兽伏，死人入，多其功而不言，是以君子取譬也。”且积土成山，无损也，成其高，无害也，成其大，无亏也。小其上，久长安，后世无有去就，俨然独处，惟山之意。《诗》云：“节...
《枫叶颂》 作者：项建峰（ 原创文学投稿 ） 一片枫叶 徘徊于 一个轮回 时间静止在青春的季节 漫山的杜鹃 一个笑靥 染红了枝头 这不是终点 终点从来不是起点的挽歌 若心立于云端之巅 关于枫叶的回忆已不再是伤痛 你来了,片片枫叶让苦涩的空气 凝聚 在时间的隧道 传说穿越就是另一个轮回 于是,为了这个传说 执著的追逐 舍弃了光辉 苦苦沉醉 枫叶红了,仍品尝不出...
《枫叶颂》 作者：项建峰（ 原创文学投稿 ） 一片枫叶 徘徊于 一个轮回 时间静止在青春的季节 漫山的杜鹃 一个笑靥 染红了枝头 这不是终点 终点从来不是起点的挽歌 若心立于云端之巅 关于枫叶的回忆已不再是伤痛 你来了,片片枫叶让苦涩的空气 凝聚 在时间的隧道 传说穿越就是另一个轮回 于是,为了这个传说 执著的追逐 舍弃了光辉 苦苦沉醉 枫叶红了,仍品尝不出...
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