...而用补涩之药无效，殊不知此因 脾胃湿热 所乘，饮酒浓味痰火之人，多有此疾。肾虽藏精，其精本于脾胃，饮食生化而输于肾，若脾胃受伤，湿热内郁，使中气淆而不清，则所输皆浊气，邪火扰动，水不得而安静，故遗滑也。治以 苍白二陈汤 ，加黄柏、 升麻 、 柴胡 ，俾清气升，浊气降，而脾胃健运，则遗滑自止矣。其有欲心太炽，思想无穷而致者，当从心治，心清则神宁，而火不妄起。宜...
...者，喘喝胸满仰息。经脉篇谓∶肺所生病，则上气喘喝，烦心胸满。肾是动病者，喝喝而喘，坐而欲起。其言喘息者，玉机真脏篇谓∶大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破 ，真脏见，十月死。注云∶是脾脏也。皆以至其月真脏脉见，乃予之期日。又谓∶秋脉不及，其气来毛而微，其病在中，令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。注云∶音是肺中喘息之声也。举...
...，分祛邪补正，适所宜之药，配君臣佐使以为方。夫如是而约之，则犹约囊也，不切中其病矣。东垣云∶夫心 胃痛 及腹中诸痛，皆因劳力过甚，饮食失节，中气不足，寒邪乘虚而入客之，故卒然而作大痛。经言得炅则止，炅者，热也。以热治寒，治之正也。 然腹痛有部分，脏腑有高下，治之者亦宜分之。如厥心痛者，乃寒邪客于心包络也，前人以 良姜 、 菖蒲 大辛热之味，末之，酒调服，其痛...
...仁 之甘辛大热，消散中寒为臣；以浓朴、 木香 、 苍术 、 青皮 之辛苦大温，通顺滞气，以 陈皮 、 当归 、 人参 辛甘温，调和荣卫，滋养中气，浊气不降，宜以苦泄之， 吴茱萸 之苦热，泄之者也，气之薄者，为阳中之阴， 茯苓 甘平、 泽泻 咸平，气薄，引浊阴之气自上而下，故以为佐。气味相合，散之，泄之，上之，下之，使清浊之气，各安其位也。《灵枢经》云∶腹满，...
...气不至其部，则物不能传化，故噫而 吞酸 。）由是观之，噫者是火土之气郁而不得发，故噫而出。王注解心为噫之义，象火炎上，烟随焰出。如痰闭膈间，中气不得伸而嗳者，亦土气内郁也。仲景云∶痞而噫， 旋复代赭汤 主之。《 本事方 》心下蓄积，痞闷或作痛，多噫败卵气， 枳壳散 主之。丹溪云∶胃中有 实火 ，膈上有稠痰，故成嗳气。用 二陈汤 加 香附 、 栀子 仁、 黄连...
...、 大黄 、 甘草 、 南星 、 桔梗 、 青皮 、 荆芥 。如不愈，用 四物汤 。薛新甫云∶若 血虚 有火，用四物加 山栀 、 柴胡 。若中气虚弱，用 补中益气汤 。若血气俱虚，用 八珍汤 加柴胡。若怒便聋，而或曰耳属肝胆经气，实用小柴胡加芎、归、山栀，虚用 八珍汤 加山栀。若午前甚者，阳气实热也，小柴胡加 黄连 、山栀。阳气虚用 补中益气汤 加柴胡、山栀...
...为天热外伤肺气， 苍术白虎汤 主之。薛氏云∶若人元气不足，用前药不应，宜 补中益气汤 主之。大抵夏月阳气浮于外，阴气伏于内，若人饮食劳倦内伤中气，或酷暑劳役外伤阳气者多患之。法当调补元气为主，而佐以解暑。若中者，乃阴寒之症，法当补阳气为主，少佐以解暑。故先哲多用姜、桂、 附子 之类，此推《内经》舍时从证之良法也。今患暑症殁，而手足 指甲 或肢体青黯，此皆不究...
...或加芍、芎、 柴胡 ，可治脾胃肝胆经热。风热传脾，唇口 皱，或头目眩，或四肢浮肿如风状，宜 羌活散 。风热客于脾经，唇燥裂无色，宜泻黄饮子。中气伤损，唇口生疮， 恶寒发热 ，肢体倦怠，宜 补中益气汤 。 思虑伤脾 ，血耗唇皱，宜 归脾汤 。意思过度，蕴热于脾，沈裂无色，唇燥口干生疮，年久不愈，内服 五福化毒丹 ，外用 橄榄 烧灰末， 猪脂 调涂，或用核中仁细...
...，是故用柏叶，柏叶生而西向，乃禀兑金之气而生，可制肝木，木主升，金主降，取其升降相配，夫妇之道和则血得以归脏于肝矣，故用是为君。干姜性热，止而不走，用补虚寒之血。 艾叶 之温，能入内而不炎于上，可使阴阳之气反归于里，以补其寒，用二味为佐。 马通 者，为血生于心，心属午，于是用午兽之通，主降火消停血，引领而行为使。仲景治吐血，唯此二方，可以为准绳，触类而长之。
脾主肉。经云∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋...
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