耳聋 候 《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。 又云∶脚着项上，不息十二通，必愈大寒，不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。
湿簸候 又云∶有天行之湿，初得不觉，行坐不发，恒少气力，或微利，或不利，病成则变 呕吐 ，即是虫内食于脏。 又云∶有急结湿，先因 腹痛 下利，脓血相兼。出病成翻，大 小便 不通，头项满痛，小腹急满，起坐不安。亦是内食五脏，凡如此，虽初证未发于外，而心腹亦常烦懊。至于临困，唇口及肛门方复生疮即死也。 疳簸候 又云∶五疳一是白疳，令人皮肤枯燥，面失颜色。二是赤疳
温病候 《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。 东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。 又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
癖候 《养生方》云∶卧觉勿饮水，更眠令人作水癖。 又云∶饮水忽急咽，久成水癖。 又云∶举两膝夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿 痈 者，宿水宿气，癖数生痈。久行肠化为筋，骨变为实。
凡先见耳廓内而多者，属肾经，大凶。若兼腰痛等候必死。一凡眉棱，一片灰白而密甚者，必至哑呛不食，九十朝决凶。一眼合之后， 流泪 如脓，淋漓不断者。必变坏症，不治，慎勿轻视之。一痂后眼开红色者凶。一凡吐甚见痘者，头回必多。一凡凶恶痘症，若骤见起势。须至六七日后，方保无虞。盖至七日，则五脏皆已传遍，常见起势二三日，忽变而死者，盖五脏胜复之理也。凡一脏正气之衰败，必
头疼 初热而发者，常也。 目闭 在初出者，不治。八九日无事，十三四日大内。 咳嗽 痘疹而咳嗽者，常也。但不宜过，且忌音哑仵呛。 心胸疼痛 凶症。 气急 在初热者，凶。八九日微喘，无事，但急不宜过。若十三日急促 气喘 者，死。 声哑 初起不治。惟喉中有痘，外痘长，内亦肥大而然，兼之外痘红活润泽而无枯暗之色者，吉。痂落后者，凶。若兼气急者，始终不治。 喉痛 初起
《巢氏病源补养宣导法》在线阅读 来源： 【中医宝典】 卷上：正编 1、 风病诸候上 2、 风病诸候下 3、 虚劳病诸候上 4、 虚劳病诸候下 5、 腰背病诸候 6、 消渴诸痛候 7、 温病诸候 8、 疫疠病诸候 9、 冷热病诸候 10、 气病诸候 11、 香港脚病诸候 12、 咳嗽病诸候 13、 五脏六腑病诸候 14、 腹痛病诸候 15、 心腹痛病诸候 16...
风偏枯候 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。《养生方》导引法云∶正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。） 又云∶仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。 又云∶以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾，及足掌心，可 三七 引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉
须发秃落候 《养生方》云∶热食汗出勿伤风，令发堕落，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶欲理发向王地，既栉发之始而微咒曰，泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。咒毕唾三过，能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉取多，血液不滞，发根常牢。 白发 候 《养生方导引法》云∶解发东向
卒被损 瘀血 候 《养生方导引法》云∶端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除瘀血结气。 又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。 又云∶端坐右手持腰，鼻内气七息，左右戾头各三十止，除体瘀血项颈痛。 又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势前后振摇二七，又将手大指向后极势振摇二七。 不
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