...白为据。倘脉数苔黄，便为热痢，温热之品又不可乱施也。须细辨之。（歌括）寒痢冷饮过贪凉，寒滞中州不运阳。腹痛后重二便白，清腥脉迟苔白茫，祛寒扶脾痢自止，暖培卑监佐楂香。又有寒痢下赤色，脉迟苔白辨症详。脉数苔黄为热痢，温热之品不可尝。（注释）...
...烈。仲景欲利济万世，着伤寒、中寒为二论。《伤寒论》十卷，炳如日星，后世奉为科律。《卒病论》六卷，自晋以来，久已散失，无可稽考。然其分为二门之意，则可揣而知也。伤寒者，传变之症，多由发热而起，经所谓凡热病者皆伤寒之类也。人之阳气，未至大衰，虽...
...若早得救疗，血温气通则生。又云冻死一日犹可治，过此则不可。（《病源论》）夫寒者，乃天地杀厉之气，在天为寒，在地为水，在人藏为肾，故寒喜中肾。肾中之，多使挛急疼痛，昏不知人，挟风则眩晕，兼湿则肿疼，治之唯宜温剂，不可吐下，皆逆也。然寒性虽喜归...
...世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。东垣亦云∶诸见血皆责于热。丹溪亦曰∶血无火不升。三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。岂知《内经》论血溢、血泄，六淫皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六淫之邪。王海藏云∶六气能使人失血，不...
...、益智，加木香、楂炭治之。若有湿症所著，又宜佐化湿之药。临机应变，随症加减可也。（歌括）寒泻寒气袭脾中，脾寒慢虚失运动。清阳不升反下陷，俨如鸭粪清沏澄，腹疼溺白脉迟缓，暖培卑监去智参，加楂木香随症治，若兼湿著佐宣温。...
...论曰内经曰肺恶寒，形寒饮冷则伤肺，盖肺之脉循环胃口，苟为寒邪所中，则有咳而鼻塞，唾浊涕，语声嘶破，洒淅恶寒之证。治肺感寒气，咳唾稠浊，华盖汤方紫苏子（炒） 麻黄（去根节先煮掠去沫焙） 杏仁（汤浸去皮尖双仁炒） 陈橘皮（汤浸去白焙） 桑上...
...数在上，则阳中之阳也；数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也；迟在下，则阴中之阴也。数在中，则中热；迟在中，则中寒。寒用热取，热以寒攻，逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。天地者，人之父母也；阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生...
...秦子曰∶中寒之症，身不发热，手足厥冷，二便清利，即仲景直中阴经之真阴症也。若恶寒发热，则伤寒阳症，而非中寒症矣。故仲景以恶寒发热者，名曰伤寒，曰阳症；以恶寒不发热者，名曰中寒，曰阴症。今余以直中阴经之阴症，立其名曰中寒；以寒伤三阳之阳症，...
...其余皆仿此。然正治之法，犹君刑臣过，逆其臣性而刑之矣，故热病不甚，治之以寒，逆其病气，而病自除矣。反治之法，犹巨谏君非，顺其君性而说之，其始则从，其终则逆，可以谏君失其邪而归于正也。《素问·至真要大论》云∶寒者热之，热者寒之，从者逆之，顺者从...
...世人患吐衄者多，而洁古则曰∶见血无寒。东垣亦云∶诸见血皆责于热。丹溪亦曰∶血无火不升。三家之论出，而世之治吐衄者，皆以滋阴降火为法矣。岂知《内经》论血溢、血泄，六淫皆有，故《纲目》序失血症，独载运气六淫之邪。王海藏云∶六气能使人失血，不...
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