唐代医家（683-769年）。原姓弘，后改为现名，以避唐高宗讳。号玄谷、玄静先生。广陵江都（今属江苏）人。尝为道士，玄宗赐号“玄静先生”。平生博览群书，且工书法，著述甚勤。因念本草与人命攸关，遂专心于本草之研究，着成《本草音义》二卷，未见行世。
医经著作。见《明史·方技》。明·吕复撰。已佚。
《内经或问》
伤寒 著作。二十卷（其中卷十六明代即亡佚，实存十九卷）。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《 千金方 》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。 谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口
黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰
拼音X （拼音X）第一篇 《学古诊则》 穴俞 穴位注射疗法 穴位照射法 穴位压痛诊断法 穴位冷激法 穴位电测定 穴位磁疗法 穴位超声刺激法 穴位 巽廓 巽风廓 巽（xùn，音训） 徇蒙 徇（xùn迅）蒙招尤 汛期 循元 循衣摸床 循经选穴法 《循经考穴编》 循经接气法 循经感传现象 循经传 循际 循脊 循法 巡经得度传 巡经传 寻常渴 寻 熏眼法 熏灸 熏法...
拼音X （拼音X）第一篇 《学古诊则》 穴俞 穴位注射疗法 穴位照射法 穴位压痛诊断法 穴位冷激法 穴位电测定 穴位磁疗法 穴位超声刺激法 穴位 巽廓 巽风廓 巽（xùn，音训） 徇蒙 徇（xùn迅）蒙招尤 汛期 循元 循衣摸床 循经选穴法 《循经考穴编》 循经接气法 循经感传现象 循经传 循际 循脊 循法 巡经得度传 巡经传 寻常渴 寻 熏眼法 熏灸 熏法...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。