医经著作。见《明史·方技》。明·吕复撰。已佚。
《内经或问》
伤寒 著作。二十卷（其中卷十六明代即亡佚，实存十九卷）。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《 千金方 》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。 谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口
黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰
拼音K （拼音K）第一篇 空腹服 空 《肯堂医论》 肯綮（qìng庆） 客主人 客主加临 客主 客者除之 客邪 客忤夜啼 昆仑 《坤中之要》 《坤元是保》 坤元 坤廓 坤地廓 聩 溃疡生肌法 溃疡去腐法 溃疡病急性穿孔 溃疡 溃疝 溃耳 溃槽 溃 愦愦 揆度 揆 ?（qiú求） 奎瑛 旷世?? 圹（ěr尔）塔（dā答）症 狂越 狂言喉风 狂言 狂犬啮人 狂汗...
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