中医诊病，靠的是望、闻、问、切， 四诊合参 。诊大人病，以号脉为主，诊小儿病，以望为主：望神、望色、 望形态 、望苗窃等，其中比较特殊一点的方法，就是望“指纹”。 看“指纹”是古代医家诊断小儿疾病 寒热 虚实 的手段之一，一般多用于3岁以下小儿，这是由于3岁以内小儿的皮肤娇嫩，“指纹”显示清晰，易于观察。3岁以上小儿或成年后，其“指纹”隐伏于皮肉之内或基本消...
望舌属 五官 的内容之一。但其内容非常丰富，至今已发展成为专门的 舌诊 ，故另立一节阐述。 舌诊以望舌为主，还包括舌觉（ 味觉 ） 诊法 之 问诊 与扪擦揩刮之 切诊 。望舌是通过观察 舌象 进行诊断的一种 望诊 方法之一。舌象是由 舌质 和 舌苔 两部分的色泽形态所构成的形象。 所以望舌主要是望舌质和望舌苔。 （一）舌与 脏腑 经络 的关系 舌与 内脏 的...
望舌 望舌是通过察看舌质和舌态的形态、色泽、润燥等方面的变化测知病情变化的一种独具特色的诊法，在中医诊断中占有重要地位。正常舌象为淡红舌薄白苔。舌质（舌体）柔软、活动自如、舌色淡红。 1）望舌质：从舌质外观，测知脏腑病变。一般以舌尖诊心肺的病变，中诊脾胃的病变，舌的两边诊肝胆病变，舌根诊肾的病变。 舌色：主要分淡红、淡白、红绛、青紫四种。 淡红舌：舌质颜色淡...
...病辨证的源泉。对辨证论治中的学派之争，要有一个正确的理解与处理。脏腑辨证与以方统病，先生提出“合之则兼美”。既要为病寻药，又要重视辨证论治。中医辨证与西医辨病应很好地结合，对辨证分型有不同见解，“异病同治”，“同病异治”有深入的研究。主张辨证论治与辨病施治相统一，兹分述如下。 (一)整体观与动态观是辨病辨证的源泉 先生认为：不论辨病与辨证，认识疾病与治疗疾病...
《兰台轨范·序》曰:“ 欲治病者，必先识病之名，能识病名而后求其病之由生，知其所由生又当辨其生之因各不同，而症状所由异。然后考其治之法，一病必有主方，一方必有主病。”对此观点，奚氏极为赞同。他认为：周围血管病临床诊治，首先必须识病，此“病”是建立在现代自然科学发展的基础之上，以现代解剖学、组织学、 生理学 、 病理学 等为基础，以客观的实验检测和物化检查为依...
丹溪谓《金匮》为论杂病之书，以示别于《 伤寒 论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病，非论一切杂病乎！夫痉、湿、 、 奔豚气 、宿食、 呕吐 、哕、下利之为寒类，仲景有明文； 百合 、 狐惑 、阴阳毒之属寒科，《千金》有成例；疟、 痈 、咳、心痛、 腹满 、寒疝、 积聚 、 水气 之挟寒，见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ，消渴、黄胆、惊...
（ 者胃经热毒也下之太早热气乘虚入胃乃致发 下之太迟热气留中不散亦令发胃主肌肉故微微隐起实无头粒小者如 芝麻 大者如 芡实 轻者如星布重者如锦纹鲜红者为胃热易治紫者为热甚难治黑者为胃烂必死 有六症一曰 伤寒 二曰时气三曰温毒四曰阳毒五曰内伤寒六曰阴症此外惟有发疹颇类 症但诊属肺家肺主 皮毛 故有头粒尖起惟瘾疹亦如锦纹而无头粒尤为难辨然疹为肺症必兼 鼻塞 流涕...
气味苦温，无毒。主治五癃，关格不通，利 小便 水道，疗小儿惊，大人 ，仍自还神化。（ 音备。） （发 ，近于头皮之发也。剪切者为整发，梳栉而下者为 乱发 。发 以 皂荚 水洗净，入瓶内固济， 存性用，谓之 血余 。《别录》复有乱发，大义与发 相同，不必别出。） （古之发 ，取男子年近二十岁以上，无疾患，颜貌红白者，从顶心剪切， 研入丸药膏中用。今时以剃下短发...
“痈之大者名发。”说明发的病变范围较痈为大。故一般把来势迅猛而病变范围大于痈的外疡称之为发。《 外科精义 》云：“夫 五发 者谓疽发于脑、背、肩、髯、鬓是也。”其特点是在 皮肤 疏松的部位突然 红肿 蔓延成片，灼热疼痛，红肿以中心最为明显，而四周较淡，边缘不清，有的3-5天后皮肤湿烂，随即变成褐色腐溃，或中软而不溃，伴有明显的 全身症状 。生于 结喉 处的，...
（本经中品） 【气味】苦温，无毒。 【主治】主五癃，关格不通，利 小便 水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。 【核】曰∶发 ，剪 下发也。梳栉而下者，乃 乱发 耳。修事，取男子年近二十岁以上，无疾患，及颜貌红白者，从顶心剪切。 苦参水 浸一宿，入瓶子内，用火 赤，俟冷，研用； 一法用水煮七日夜，取汁熬膏者弥佳。 先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑...
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