内观经气功存思内炼著作。又名《太上老君内观经》。 诸病源候论 中医症候学专著。又名《诸病源候总论》。五十卷。隋·巢元方等撰。本书为我国现存第一部详细论述病因、症候的专著，对后世影响很大。书中不载治疗方药，只载气功导引方法。全书载一百五十三种疾病，采用气功导引方法二百九十余条。此后唐代王焘编撰《外台秘要》，转录了气功导引的全部内容。清末廖平则摘出汇编，后由民国...
...。实系稷下学派论著的大汇编，全书七十六篇，内容庞杂，其中《心术》、《内业》等篇与气功有关。书中的精气学说，对气功养生有一定影响。 黄帝内经 中医经典著作。为黄帝撰。全书分《灵枢》与《素问》两大部分，各八十一篇。以问答形式阐述中国医学的基本理论。其学术思想，基本上是朴素的唯物论和辩证法思想。对于生命运动以及人与自然的关系、疾病的成因等都有精辟的论述，其摄生学说...
玉轴经气功养生著作。全称《上清黄庭五脏六府真人玉轴经》。 千金要方 中医综合性著作。全称《备急千金要方》。三十卷。唐·孙思邈撰。作者认为“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。其书总结隋代以前的医学成就，为临床实用的医学百科全书。内容包括医论、医方、诊法、针灸、气功等。其中“养性”一章，堪称集唐以前医疗之大成，要言不烦，颇为实用。对六字...
...推重服气法，认为“夫长生之术，莫过乎服元气，胎息内固灵液，金丹之上药”。书中对服气法有详细介绍。该论见存于《云笈七签》卷五十六。 圣济总录 中医类书。200卷。宋徽宗主编，系政和年间诏命医官编纂，历时7年（1111---1117年）而成。该书广泛收集历代方书及民间方药，并摘录道家修炼方法，以供选用。属于道家气功修炼的内容有神仙导引、神仙服气、神仙炼丹等篇章。...
在由中国社科院举办的振兴中医药研讨会上，人民日报评论部副主任、高级记者林治波表示，振兴中医的一个很大障碍就是没有文化自信。文化自信树立了，中医的振兴是自然的事情。 林治波认为，中医的边缘化,与我们落后挨打的近代史有关。在睁眼看世界、学习西方的过程中，先是部分知识界的文化精英没有了自信，中国文化被边缘化。作为中国文化的重要组成部分，中医很难逃脱被边缘化的命运。...
中医自诞生以来，就吸允着传统文化的 乳汁 ，传统文化是其发展的摇篮。 自古就有医易相通之说，表现为思维模式的同源，阴阳五行学说构筑了易经和中医两座大厦。易经中有关阴阳的概念，有关气的概念，有关物质运动变化的观点，在中医中都有深刻的体现。六十四卦中的许多卦理，都丰富着中医的基础理论。如易经中的损益思想，贯穿于中医的理法方药中。易经中的整体观﹑平衡观深刻的影响和...
中西医文化的融合及中西医结合在我国医学发展史上，是一个长期以来备受关注的问题。 目前西医科学已经发展到分子水平，重在针对病原、形态和异常功能的对症治疗。而中医讲究整体观念、辨证论治、天人合一，治病求本。比如原发性高血压病，西医限于对症降压治疗，而中医则认为肝阳上亢，应从调肝入手。中医诊治疾病不但针对“形”，更注重无形的“气、神”。医学的进步，给临床诊断带来革...
中医是中国文化的脊梁。对于中医，大多数人认为只是治病救人而已。其实不然，中医除了为人治病外，更重要的是它的文化内涵。中国传统文化是世界各民族文明形态中唯一没有中断的文明形态。中医作为传统文化的一部分，在整个中国文化复兴中占有重要的位置。 当我们带着对中医的尊崇与敬重采访到著名老中医、原卫生部中医司司长吕炳奎之子吕嘉戈教授时，对中医的认识也有了进一步的理解和升...
一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立 、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“九流十家”等学术流派，中国古哲学开始 形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。中医养生文化就是在这种文化背景...
中华大地孕育了灿烂的中医药文化，中华民族创造了伟大的中医药文化。中医药文化可以分为古代中医药文化、近代中医药文化、现代中医药文化和当代中医药文化，它们一脉传承、承前启后，又各有特点。古代中医药文化的主题是起源、形成和总结，近代中医药文化的主题是继承、碰撞和积累，现代中医药文化的主题是弘扬、振兴和发展，当代中医药文化的主题是挑战、创新和突破。 中医药文化深深熔...
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