...生命力,也都变成了活棋。其中的魅力能使人思想万千,玩味而无穷。既有医学上的主体,又有哲学上的灵魂,使人叹为稀有。 4、使用“经方”必先立法 中医讲求“理法方药”的规律。必须用“法”的规范对“经方”加以指导,然后施用,才能使人步入坦途。 举例而言,《 伤寒论 》第一张方子是 桂枝 汤。仲景在“方后注”特别提出了发汗的原则性和方法论。“若一服汗出病差、停后服,不...
...比皆是，这里先列三个医案： 医案1中仓公所用的“火齐米汁”原方已无从确考，但可从《黄帝内经素问·汤液醪醴论》中找到依据，应是必以 稻米 ，炊之稻薪“的类似稀粥、 米汤 、淡酒的汤液。也就是说用主食治病。医案 2中的蒜泥黄齑菜水是蔬菜汁。医案 3中的梨，是水果。可见主食、菜肴、水果用其汁液均可疗疾，古人积累了丰富的食疗经验。食疗，狭义言之是疗疾，广义言之是养生...
...：“荀卿书志云：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥（今本泥下有中字，涉上文而衍——原注），与之兼黑者，土地教化使之然也。”《索引》曰：“‘蓬生麻中’以下，并见《荀卿子》。”案：上文引《传》曰“青采出于兰”云云，下文引《传》曰“兰根与 针灸学 辞典［M］.南京：江苏科学技术出版社，1996：440. 安徽中医学院（合肥，230038） 牛淑平 指导 黄德宽 杨应芹
...［6］王洪图总编.黄帝内经研究大成(上部)［M］.北京：北京出版社，1999：153. ［7］清·孙诒让.札［M］.北京：中华书局，1989. ［8］同［7］，自序. ［9］同［7］，俞序. ［10］同［7］，胡朴安跋. ［11］清·于鬯.香草续校书［M］.北京：中华书局，1989.(未完待续) 安徽中医学院(合肥，230038)牛淑平 指导 黄德宽 杨应芹
刘完素 （公元1120-1200）认为 伤寒 的各处 症状 多与“火热”有关，十分强调“火热”之邪治病的重大危害，因此治疗上多用寒凉药物，后世称为“ 寒凉派 ” ，与 张从正 的“ 攻邪派 ”、 李东垣 的“补土派”、朱震享的“ 养阴 派”并称 金元四大家 。 成就 后世高手如吴又可、 叶天士 、 吴鞠通 、薛一瓢、王孟英等。 著作：《 温病条辨 》、《临证...
伤寒派 ，自从汉代 张仲景 着成《 伤寒论 》以来，后世 医家 结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至 温病学说 兴起，在 伤寒 、 温病 之间的学说争论更有发展对 外感 热病 的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为 伤寒派 ，
伤寒派 ，自从汉代 张仲景 着成《 伤寒论 》以来，后世 医家 结合自己的经验体会对该书加以注解、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至 温病学说 兴起，在 伤寒 、 温病 之间的学说争论更有发展对 外感 热病 的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为 伤寒派 ，
...医学家对医学的贡献不必很多，只要有一个能经得起实践检验的理论建树，便是伟大的。此外，张氏的情志治疗理论，也很有实践意义，可惜的是直至现今，在中医界乃至中国医学界，关于情志治疗和心理治疗方面内容，仍然没有受到重视和大力推行，这是一个缺憾。 张氏虽然扩大了汗吐下三法的范围，但仍没有说出攻邪的全部概念。其实攻邪不只汗吐下三法，清热、散寒、解毒、理气、活血、化瘀、祛...
嘌嘧替派 （Pumitepa）， 本药品被归类到 其它类 等药品分类。 市场上的嘌嘧替派 嘌嘧替派 参看 其它药品列表
《医学溯源》 ，医史文献著作。二卷。清.程杏轩辑。刊于1826年。本书系《 医述 》第一、二卷。程氏选择性辑取《 内经 》及历代医学文献、史书等材料，从探究源流的角度对医史人物、古典医籍、 阴阳 生克、 脏腑 经络 、 四诊 八纲 等方面作了整理。内容简明，条理清晰，注明出处，便于参考。
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