东垣云∶能近视不能 远视 者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》 定志丸 主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾...
问曰∶能近视，不能 远视 者何也？答曰∶ 血虚 气不足也。经云∶远视不明，是无火也。治初起者宜服 地芝丸 、 千里光 散、 菊花散 ，随 人气 血虚实加减，诸补药皆可用。 地芝丸 甘菊花 枳壳 （各一两） 生地黄 （四两） 天门冬 （四两，又加 麦门冬 亦可用） 上为末，炼蜜为丸，每服三十丸，空心 盐汤 下。 千里光 散 菊花 千里光 甘草 （各等分） 上为...
东垣云∶能 远视 不能近视者，阳气有余，阴气不足也。乃 血虚 气盛。血虚气盛者，皆火有余元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气之来也徐而和，细细如线。邪气之来也紧而强，如巨川之水，不可遏也。海藏云∶目能远视，责其有火。不能近视，责其无水。法当补肾 地芝丸 主之。《秘要》云∶阴精不足，阳光有余，病于水者，故光华发见散乱，而不能收敛近视。治之在心肾，心肾平...
东垣云∶能近视不能 远视 者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》 定志丸 主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾...
东垣云∶能 远视 不能近视者，阳气有余，阴气不足也。乃 血虚 气盛。血虚气盛者，皆火有余元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气之来也徐而和，细细如线。邪气之来也紧而强，如巨川之水，不可遏也。海藏云∶目能远视，责其有火。不能近视，责其无水。法当补肾 地芝丸 主之。《秘要》云∶阴精不足，阳光有余，病于水者，故光华发见散乱，而不能收敛近视。治之在心肾，心肾平...
东垣云∶能近视不能 远视 者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》 定志丸 主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾...
东垣云∶能近视不能 远视 者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》 定志丸 主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾...
近视 （Myopia）是眼睛看不清远物、却看清近物的 症状 。在屈光静止的前提下，远处的物体不能在 视网膜 汇聚，而在视网膜之前形成焦点,因而造成 视觉 变形,导致远方的物体模糊不清。近视分屈光和轴性两类。其中屈光近视最为严重。屈光近视可达到600度以上，即 高度近视 。 病因 近视是由多种因素导致的。近年来许多证据表明环境和遗传因素共同参与了近视的发生： ...
近视 （Myopia）是眼睛看不清远物、却看清近物的 症状 。在屈光静止的前提下，远处的物体不能在 视网膜 汇聚，而在视网膜之前形成焦点,因而造成 视觉 变形,导致远方的物体模糊不清。近视分屈光和轴性两类。其中屈光近视最为严重。屈光近视可达到600度以上，即 高度近视 。 病因 近视是由多种因素导致的。近年来许多证据表明环境和遗传因素共同参与了近视的发生： ...
近视散光 又称 单纯近视散光 ，指平行光线进入眼内，一条主要子午线上的平行光线在 视网膜 上 成像 ，和它相垂直的另一条子午线上的平行光线在视网膜前成像，这就是近视散光。 在视网膜上成焦点的， 反射 出来的是平行光线，在视网膜前成焦点的，反射出来的是集合光线，因此要用凹柱镜矫正。 近视散光的原因 角膜 表面不同程度的弯曲是规则 散光 的主要原因，多属先天因素...
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