...明代医生。江苏长洲人。其父邵釜山为当代名儒。后父病重，延医治之无效，临终训示念山：“不为良相，且为良医”，念山遂转而攻医。悬壶五十余年，活人无数，尤精于痘疹，名重于时。...
...．昔范文正公有言不为良相．则为良医．先生在官在乡．用其术活人．岁以千百计．况着书以阐前人之旨．为业医者之HT ．其功岂浅鲜哉．灵石以序见委．余固不知医．然窃愿为医者讲明其理．庶有以济世利物．而勿误人于生死之交也．是为序．道光十年岁次庚寅仲春...
...．昔范文正公有言不为良相．则为良医．先生在官在乡．用其术活人．岁以千百计．况着书以阐前人之旨．为业医者之HT ．其功岂浅鲜哉．灵石以序见委．余固不知医．然窃愿为医者讲明其理．庶有以济世利物．而勿误人于生死之交也．是为序．道光十年岁次庚寅仲春...
...“人命至重，贵于千金。”表达出对人的生命、价值、权利的尊重和肯定。范仲淹云：“不为良相，愿为良医。”朱丹溪云：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”古代儒生与医生都有“惠民济世”的思想，认为以仁爱之心治理朝政，可平天下，以仁爱之...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...□ 代民涛 柴可夫 李秀月 浙江中医药大学 “不为良相，则为良医”这句古话，可谓妇孺皆知，在古代，很多读书人如果屡试不第，或是厌倦了通过读书来追求功名利禄，则会潜心研究岐黄之术，做一名苍生大医。然而，不为人知的是，在杏林之中，很多医家却...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。” 必不敢薄视公以后之史而以为不足学；～，而喟然三叹也。 ◎清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》...
...出自：清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》 原文如下： 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。 香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。 不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。赏析 此诗是书中女主角杜采秋写给男主角韩荷生的...
...谚曰∶不为良相，则为良医。明乎良医之燮理阴阳，胥一世而登诸仁寿，与良相之赞元调鼐者侔也。余自幼好读岐黄书，壮而远游四方，欲求所谓良医者，领其所谓卓识伟论，以正所学。历四十年所，郁乎吾怀，迄无所遇，而四方之志，终未少颓弛也。夙闻东武山川，...
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