...外张，煎熬阴精，阴精竭绝而致，属于本虚标实之证;薄厥是肝气上逆，血随气升，气血逆乱，郁积于上而致，属于实证。 从症状来说，两者都表现为突然昏倒，不省人事。不同点：煎厥有目不明、耳失聪的表现;薄厥有面红耳赤，头痛，眩晕，甚则会见到肢体不能随意...
...则不能应时升旺，其精气散溢而反下泄，阴邪之气，乘虚上僭，夫阴阳和平之元气，因中敷布而达外者也，阳气衰，则不能敷布渗营其经络，而阳日损，阴气独在，故手足皆寒，而为厥逆也。帝曰∶热厥何如而然也？岐伯曰∶酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其...
...治法亦异，可称明辨。他如烦劳过度，阳气必张，阴精内竭，积至于夏，则为煎厥。大怒伤肝，形气暴绝，血菀于上，则为薄厥，亦名气逆。二阳一阴发病，则为风厥。五络俱竭，或飞尸鬼击，卒然中恶，则为尸厥。恶血冲心，则为血厥。痰涎迷闷，则为痰厥。因醉得者，...
...病证名。因纵欲过度而致厥证。《类证治裁·厥症》：“色厥乃纵欲竭情，精脱于下，气脱于上。”治用独参汤益气固脱。参见厥证条。...
...皆因邪气乱，阳气逆，是少阴肾脉不至也。肾气衰少，精气奔逸，使风促迫，上入胃膈，宗气反结心下，阳气退下，热归股腹，与阴相助，令人不仁。又五络皆会于身，五络俱绝，则令人身脉俱动，而形体无所知，其状如尸，故曰尸厥。正由脏器相乱，或与外邪相忤，则...
...阴气少，然冬则阴气盛而阳气衰；此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。 帝曰：热厥何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃...
...其下者引而竭之指用通利二便的方法，使病邪从下而出。 【其下者引而竭之】 语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。...
...黄帝问曰：厥，或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者，何也？令人腹满及不知人，以为失逆称为厥者，请闻所以。岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；上，谓心腹也。下，谓足下也。上阳非无有阴，下阴非无有阳，气之常也。今阴气并盛于上，...
...曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。帝曰∶寒厥何失而然也？...
...经气上逆，则首肿头重，足不能行。上实下虚，发为眩晕，而颠仆也。阳明之厥，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言。足阳明经行身之前，起鼻交额，自头走足，阳明之厥，经气上逆，则腹满不得卧，面赤而热，癫疾欲走呼，妄见而妄言，阳明脉解所谓病甚...
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