三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问．阴阳别论》）。这是因为三阳之气以阳明胃气为本，而三阴之气以太阴肺气为本的原因（《 类经 》张注）。
三阳在头，是指足阳明经在头颈部的人迎动脉；三阴在手，是指手太阴经在手腕部的寸口动脉（《素问·阴阳别论》）。这是因为三阳之气以阳明胃气为本，而三阴之气以太阴肺气为本的原因（《类经》张注）。
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
头发 的盛衰和肾气是否充盛，关系非常密切。头发随着人的一生，从童年、少年、青年、壮年到老年的演变，均和肾气的盛衰有直接和密切的关系。 头发之美恶与督脉有关。督脉起于胞中，其分支从脊柱里面分出，属肾。由于督脉循于脊里，入络于脑，上过头顶，下属于肾，在肾、脊髓、脑髓、头发之间形成了一条通路。所以，当肾中精气旺盛，髓海充盛时，则随督脉之经气上行而荣养头发，于是头发...
肾，其华在发指 头发 的生机，根源于肾气。 【肾，其华在发】 《素问．六节脏象论》：「肾者，....其华在发。」“华”，有荣华外露之意。头发的营养虽然来源于血（所谓“发为血之余”），但头发的生机，根源于肾气。体内肾气的外部表现可从毛发上显露出来，青壮年肾气充盛的人，头发茂密光泽，年老体弱， 肾气虚 弱的人，往往毛发容易枯搞脱落。
三阳头痛 ，病证名。为 太阳头痛 、 阳明头痛 、 少阳头痛 的合称。见《 医垒元戎 .三阳 头痛 》。太阳头痛，自脑后上至巅顶，其痛连项；阳明头痛，上连 目珠 ，痛在额前；少阳头痛，上至两角，痛在 头角 。治疗当于疏邪治痛方中加引经药，太阳头痛加 羌活 ，阳明头痛加 白芷 ，少阳头痛加 川芎 。
...寅申少阳属，阳明卯酉欤。 辰戌太阳配，厥阴巳亥居。 其中主司天乙位，根据此顺数诸。 进三司地位，进四客之初。 如遇子午岁，少阴乃司天。 除本位数至第三，阳明为在泉。 第四太阳即客气，初气次厥阴。 复次少阴自大寒，后主上半年。 次太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上，余同主客之图。 起司天在泉并客气 五运六气枢要之图（图）
以色列的科学家们近日宣称，他们已成功地在鼠体内培育出了人肾。 这些肾已有过滤血液和泌尿的功能。 研究报告发表在在线出版的Ｎａｔｕｒｅ Ｍｅｄ上。领导该研究的Ｒｅｉｓｎｅｒ医师说，他们已经把 人类 和猪的胚胎干细胞移植进鼠体内。 研究人员采用了那些富含于最可能形成肾组织的前体肾细胞的干细胞。但何时进行移植手术还是个挑战。科学家说，他们应用不同发育阶段的干细胞，...
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