道教清:灵宝天尊的历史记载_道家_【文学360】

...不可致诘,故混而为一,”认为一化为合为一,“用则分,本则常一”。后来道教以此衍化出居于清胜境的位尊。因此“清”尊在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太科》说:“大罗生玄元始气,化为清天也:一曰清微天玉清境,始...

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·论奇_《命通会》

...宏远。带空亡生旺者,脱尘离俗,富贵不淫;威武不屈,值元辰、咸池、冲破、天罗地网者,为无用。论奇,太岁不带而月日时带着,孤独。诗曰:“顺十干乙丙丁,神童及第播声名;日时禄马公卿煞,换武除文佐圣明。”又曰:“顺十干甲戊庚,兼得长生丙府名...

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道教清:灵宝天尊人物由来_道家_【文学360】

...灵宝天尊是道教最高神灵「清」尊之一,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二阶之中位,仅次於第一阶中位之元始天尊。 唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞...

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道教本始部_《云笈七签》

...也。其气元黄。神宝君治在太清境,即大赤天也。其气玄白。故《九天生章经》云:此号虽殊,本同一也。此君各为教主,即是三洞之尊也。其三洞者,谓洞、洞玄、洞是也。天宝君说十二部经为洞教主;灵宝君说十二部经为洞玄教主;神宝君说十二部...

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卷四十七 秘要诀法部_《云笈七签》

...,玉童捧杯。五脏受正之气,双眸朗耀,一顾百,变作尘埃,敢有当我,太上灭摧。急急如律令。 ◎斋见不祥之物解法出《四十四方经》 道士斋,入室有不祥之物者,常行北帝咒,南向,叩齿三十六下。咒曰: 二象回倾,玄一之精,七灵护命,上诣清。双皇...

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卷第五十八 女仙_《太平广记》

...巢颓枝而坠落,百胜失于一败,惜乎。通仙之才,安可为二竖子而致毙耶?智以无涯伤性,心以欲恶荡,岂若守根静中,牺研,弥贯万物,而洞玄镜寂,混然与泥丸为一,而内外均福也。真人归心于一,任于永信。心归则正,和信顺,利真之兆,自然之感。无假两...

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_《搜后记》

...程咸(一作程武)字咸休。其母始怀咸,梦老公投药与之:“服此当生贵子。“晋武帝时,历位至侍中,有名于世。 袁真在豫州,遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马妓与桓宣武。既至经时,人半夜共出庭前月下观望,有铜瓮水在其侧。忽见一流星,夜从天直堕瓮中。...

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治发背如秘方_中医方剂书籍汇集【中药方大全】

...《回生集》治发背如秘方狗牙要大者。炒黑研细末。听用先将生葱熬汤。洗疮。再将前末。用好醋调敷患处即愈。 目录 《回生集》治发背如秘方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《回生集》治发背如秘方 狗牙要大者。炒黑研细末。听用先将生葱熬汤。洗...

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道教清:灵宝天尊_道家_【文学360】

...灵宝天尊道教最高神灵“清”尊之一,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二阶之中位,仅次於第一阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 据《云笈七签》引《洞大洞...

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卷六十五 金丹部_《云笈七签》

...治乱之言,则有精粗宾实之间,仿佛其户牖,未究其房奥矣。若夫神化之趣,要妙之言,无理之至理,不然之大然,已备载于玄宗,非一毫之所宣也。 老子者,亦复暢其玄虚,纪道者也。其德之状,感兴所由,所以制经设教,纪载异闻,弥纶道俗,剖判极。先大明逆...

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