利尿 消肿食疗方-三合鱼腥茶 〖 来 源 〗： 民间药膳方 〖 原 料 〗： 鸭舌90克，猪小排骨90克， 鱼腥草 90克。 〖 调 料 〗： 生姜 1片，盐适量。 〖 做 法 〗： 1、 鱼腥草 洗净，用纱布包裹、扎紧。2、鸭舌、猪小排骨洗净，猪排斩成块，与鱼腥草、 生姜 同时放入砂锅，加入适量清水。先用武火，继用文火，煲至鸭舌软烂为止。3、除去鱼腥草渣，...
...，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二十一日。以四岁全数合之，正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余，积盈百刻，合成四岁之全日，而三合会同之气数，于斯见矣。详如下文。）帝曰∶六气应五行之变何如？岐伯曰∶位有终始，气有国中，上下不同，求之亦异也。（此复求上文天道六六之节，地理之应六节气位，及《天元纪大论》所谓上下相召、五六相合之至数也。位，地位也。气...
...半。谓起于艮中之南，寅初一刻，盖寅为岁日之首，如灵枢卫气行篇曰，常以平旦为纪者是也。一昼一夜凡百刻，司天者纪以漏水，故曰始于水下一刻。 岁气三合会同者，如甲子岁，初之气始于水下一刻，以至终之气终于二十五刻，所谓初六，日行一周也。乙丑岁，初之气始于二十六刻，终之气终于五十刻，所谓六二，日行再周也。丙寅岁，初之气始于五十一刻，终之气终于七十五刻，所谓六三，日行三...
...，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二十一日。以四岁全数合之，正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余，积盈百刻，合成四岁之全日，而三合会同之气数，于斯见矣。详如下文。） 帝曰∶六气应五行之变何如？岐伯曰∶位有终始，气有国中，上下不同，求之亦异也。 （此复求上文天道六六之节，地理之应六节气位，及《天元纪大论》所谓上下相召、五六相合之至数也。位，地位也...
...，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二十一日。以四岁全数合之，正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余，积盈百刻，合成四岁之全日，而三合会同之气数，于斯见矣。详如下文。） 帝曰∶六气应五行之变何如？岐伯曰∶位有终始，气有国中，上下不同，求之亦异也。 （此复求上文天道六六之节，地理之应六节气位，及《天元纪大论》所谓上下相召、五六相合之至数也。位，地位也...
...，故入重罗！”马俊冷笑：“忆昔结拜之时，不愿同日生，但愿同日死。皇上若是明哲之君，容我奏闻。倘若迷惑之主，不容开口，一刀两段，何足介怀！就将三合明珠宝剑一口，交与三弟收藏，必不可带去，利刃在身，恐招祸殃。明日有命翻回，兄弟重逢，剑归还我。倘若不测，死于刀下，见此剑犹如见我。日后访着兄弟，为我报仇。死落九泉，亦甘心瞑目无憾矣。” 说罢，含泪驾起云头，飞入宫中。...
《尚论篇》 ， 伤寒 著作。八卷。又名《尚论 张仲景 伤寒论 》。清. 喻昌 撰。初刻于1648年。本书主要参考《 伤寒论条辨 》。但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵 方有执 之论，以冬伤于寒，春伤于湿，夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、 风寒 两伤 营卫 为大纲，细绎有关条文。其...
《达生篇》 ， 产科 著作。一卷。清. 亟斋居士 撰。刊于1715年。内容有原生、 临产 、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着 镇静 ，掌握“睡、忍痛、慢 临盆 ”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。
...方知上界台垣星降世，屈身未遇，欠师指点。日后定与皇家出力，朝廷柱石之人。待贫道命徒萧古达过来：“尔与丹凤山马俊，有师徒之份。为师着你下山，将三合明珠宝剑，又飞天帽一顶授予他，传他驾雾腾云之法，代他建功立业。且往一行，去罢。” 且表萧古达遵师吩咐，遂架起云头，直到丹凤山前将身坠落，就在山前连声叫卖宝剑。颠来倒去，三番两次。喽兵见此异人，便问道：“要卖宝剑，何不...
...，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二十一日。以四岁全数合之，正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余，积盈百刻，合成四岁之全日，而三合会同之气数，于斯见矣。详如下文。） 帝曰∶六气应五行之变何如？岐伯曰∶位有终始，气有国中，上下不同，求之亦异也。 （此复求上文天道六六之节，地理之应六节气位，及《天元纪大论》所谓上下相召、五六相合之至数也。位，地位也...
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