形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。
指正气虚于上，邪气实于下的证候。如病人原有怔忡证， 心悸 无宁时，多由心 血虚 损而致，属于上虚；但又感染湿热 痢疾 ， 腹痛 ，大便下赤白，一日多次， 苔黄腻 ，这是邪气实于下。因为上虚，所以治疗时不能一意攻伐。
指正气虚于上，邪气实于下的证候。如病人原有怔忡证，心悸无宁时，多由心血虚损而致，属于上虚；但又感染湿热痢疾，腹痛，大便下赤白，一日多次，苔黄腻，这是邪气实于下。因为上虚，所以治疗时不能一意攻伐。
擒得铅归舍，进火莫教迟。抽添沐浴，临炉一意且防危。只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。火力频加减，外药亦如之。 汞生芽，铅作祖，土刀圭。火生于木，炎盛汞还飞。要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。用铅终不用，古语岂吾欺。
...之神，神之最灵动处为意，存诚神化之意，原非从心上起的，是为死心以后，去妄存真之意。意即道水，水活意活，水清意清。以此意送所搅之水，由 重楼 规中，从容送入脐下丹田，随于丹田中，略存一存，运诀⊙，自左至右 （图） 五数，觉有暖气发动，然后以诀将 （图） 者拽横分开为两头，向后分入两肾，复合为一，穿入命门，略存一存，然后以诀⊙作。 （图） 五数，引直而上，历辘轳...
...之神，神之最灵动处为意，存诚神化之意，原非从心上起的，是为死心以后，去妄存真之意。意即道水，水活意活，水清意清。以此意送所搅之水，由 重楼 规中，从容送入脐下丹田，随于丹田中，略存一存，运诀⊙，自左至右 （图） 五数，觉有暖气发动，然后以诀将 （图） 者拽横分开为两头，向后分入两肾，复合为一，穿入命门，略存一存，然后以诀⊙作。 （图） 五数，引直而上，历辘轳...
...之神，神之最灵动处为意，存诚神化之意，原非从心上起的，是为死心以后，去妄存真之意。意即道水，水活意活，水清意清。以此意送所搅之水，由 重楼 规中，从容送入脐下丹田，随于丹田中，略存一存，运诀⊙，自左至右 （图） 五数，觉有暖气发动，然后以诀将 （图） 者拽横分开为两头，向后分入两肾，复合为一，穿入命门，略存一存，然后以诀⊙作。 （图） 五数，引直而上，历辘轳...
上虚下实指正气虚于上，邪气实于下的证候。 【上虚下实】 指正气虚于上，邪气实于下的证候。如病人原有怔忡证， 心悸 无宁时，多由心 血虚 损而致，属于上虚；但又感染湿热 痢疾 ， 腹痛 ，大便下赤白，一日多次， 苔黄腻 ，这是邪气实于下。因为上虚，所以治疗时不能一意攻伐。
病证名。正气虚于上，邪气实于下的证候。如气虚 脱肛 患者合并肛周感染，上见头眩 耳鸣 ，下见肛周灼热疼痛，治当先治其实，后治其虚。又如病人素有怔忡 心悸 ，心 血虚 损之证，属上虚，又患湿热 痢疾 ， 腹痛 ，下利赤白，一日多次， 苔黄腻 等邪气实于下之证。由于上虚，治疗时不能一意攻伐。
上虚下实 ，病证名。 正气 虚于上， 邪气 实于下的证候。如 气虚脱肛 患者合并 肛周感染 ，上见 头眩 耳鸣 ，下见肛周灼热疼痛，治当先治其实，后治其虚。又如病人素有 怔忡 心悸 ， 心血虚 损之证，属上虚，又患 湿热痢疾 ， 腹痛 ， 下利 赤白，一日多次，苔黄腻等邪气实于下之证。由于上虚，治疗时不能一意攻伐。
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